Да, прямо-таки поразительная зависимость младенческой смертности в различных категориях образованности матерей! когда поднимала всю эту статистику не ожидала, что так наглядно проявятся эти факторы.

А вот насчет уровня образования в степени удовлетворенности жизнью важно, как было сказано, не столько количественное обладание, а именно формирование "поддерживающего" мировоззрения, которое могло бы раскрывать горизонт развития. Да и то, не всегда связь так однозначна. Вот простой пример: специалисты в центрах социальной защиты населения замечают, что люди с более высоким уровнем образования и интеллектуальных потребностей в пожилом возрасте сталкиваются с большим числом проблем экзистенциального порядка. В частности, они ощущают больший диссонанс своих возможностей и потребностей, уже не могут удовлетвориться тем набором социальных услуг, которые являются достаточными для их менее требовательных "коллег". Почему тогда их уровень образования не реализуется как инвестированный в свое развитие капитал, а обращается в всплеск самоубийств и старческих депрессий?

Мне это интересно

Да, консервативное мышление цепляется за стандарт как обеспечение безопасности, и всё-таки без шаблонов всё равно общественное сознание существовать не сможет, возможно, просто они будут на другом уровне, допуская большее разнообразие, вариативность. В контексте общества потребления часто и тенденция к индивидуализации примитивизируется, "омассовляется": возможно, это лишь проблема роста, этап становления, но всё-таки многие смыслы из глубинного поиска себя обращаются в дешёвую демонстративность. Наверное, это смотря какой изначальный настрой на восприятие, ведь оптимизм более продуктивен)

Весьма жизнеутверждающе! На самом деле)
Хотя до среднего возраста пока не так близко, начинать задумываться о векторе своего движения можно и в самом начале - чтобы не прийти туда, куда ни сердце, ни разум не тянет. Но опять-таки, социальные требования... они же внедрены в сознание до такой степени, что ошибочно могут восприниматься как свой же противоречивый... не побоюсь этого слова - позыв. Тогда может спасти только внутренний четкий ориентир, стержень пресловутый, который сам собой не создается... Как его формировать, если в итоге у большинства невроз оказывается сильнее, полностью подчиняя и способности, и "внутренний запал"? И всё по накатанной, выстроенной кем-то и когда-то - но не своей.

Спасибо за ролик) Как тронули слова "остается одна-одинёшенька"...Да, основным стимулом, транслируемым со стороны общества, да и самого себя, пожалуй, оказывается пресловутое "не можешь - не берись": если не хватает энергии на то, чтобы гармонично и успешно всё сочетать, то не надо обгонять паровоз и стараться всё успеть (Ага, "либо всё, либо ничего"). Но тогда так или иначе какая-то часть интересов редуцируется и, безусловно, это сказывается и на индивидуальном самоощущении, и на социальном самочувствии. А когда успеваешь всё - включаешь себя в жесткую систему требований и обязанностей: и тут встает вопрос четкой регламентации и организации жизни, что не всегда получается, возможно, по неопытности... И только индивидуально значимые моменты этой деятельности оказываются единственным (положительным! т.к. чувство долга не лучший мотив...) стимулирующим моментом её продолжения и развития.

Проверка временем неизменно возвращает к тем ценностям, которые внушают доверие и кажутся непреходящими: мужественность и надежность из моды выйти не могут. А время экспериментов позволяет лишь найти новые аргументы в пользу того, что мужчина должен оставаться мужчиной в его исконно маскулинных проявлениях, а женщина - женщиной вне тех социокультурных искажений, которые требуют от неё формирования мужских черт: большая осмысленность в выстраивании межполовых отношений, возникает необходимость "включать голову", чтобы сохранить полноценность гендерной идентичности.

А разве это не невротическая основа для роста - страх? Оно, конечно, лучше, чем погрязнуть в болоте сомнений, но ставка тогда только на то, что в процессе самосознание вырастет и позабудет прежние проблемы. Но! В основном, они характерны для определенного личностного типа - а там, каких высот не добейся, всё тот же страх одиночества, тревожность и недоверие. И поскольку идеал он на то и идеал, что недостижим, так можно всю жизнь стараться стать лучше, умнее, красивее, но, думаю, тем больнее будет разочарование. Как же сделать погоню за идеальным образом себя мотивом развития, а не бегством от тревоги? В общем, в одном сюжете совет не стремиться к совершенству и позволять себе ошибки, а в другом - лепить из себя идеал, что должно стать залогом уверенности (что ж делать, если человек по натуре своей меру трудно чувствует).