потратьте минуту, проголосуйте!
Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.
Я, как представитель нашего Советского правительства, хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики ура ).
Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому
Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.
Я, как представитель нашего Советского правительства, хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики "ура").
Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому
, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне и раньше заслужил звание, если хотите, руководящей силы нашего Советского Союза среди всех народов нашей страны.
Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он - руководящий народ, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение.
У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 гг., когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Это могло случиться, имейте в виду.
Но русский народ на это не пошел, русский народ не пошел на компромисс, он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю, у нас были ошибки, первые два года наша армия вынуждена была отступать, выходило так, что не овладели событиями, не совладали с создавшимся положением. Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все-таки с событиями справимся.
Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое!
За здоровье русского народа! (Бурные, долго несмолкаемые аплодисменты.)
26 апреля - годовщина восстания советских военнопленных в пакистанской крепости-тюрьме Бадабера. До сих пор мало известно об этой трагической и славной странице истории нашей армии. И даже те крохи информации о подвиге наших военнопленных, которые удалось собрать энтузиастам, остаются без внимания широкой общетвенности.
В славной истории нашей…
<table><tbody><tr><td colspan="2" valign="top">
В славной истории нашей страны есть множество городов и городков, поселков и крепостей, чьи имена являются синонимами беспримерного мужества и героизма русского воинства. Козельск, Рязань, Молоди, Баязет, Порт-Артур, Брест, Москва, Берлин, Улус-Керт – нет им числа. Среди них скромно смотрится немного непривычное для русского слуха имя Бадабера. Нет, не ищите этот населенный пункт на карте Российской Федерации или же Советского Союза – расположен он на далекой южной чужбине – в Пакистане. Но и там нашлось место подвигу русских солдат. 23 года назад здесь, в 24 километрах от Пешавара – второго по величине города Пакистана – произошел неравный бой между регулярными частями пакистанской армии и отрядами афганских душманов с одной стороны, и группой советских и афганских военнопленных – с другой.
Советских военнопленных начали привозить сюда, на базу, где проходили обучение под руководством опытных американских инструкторов афганские мятежники, в 1983-84 гг., незадолго до описываемых событий. До этого они содержались преимущественно в зинданах (ямах-тюрьмах), оборудованных каждым бандформированием самостоятельно.
Советских пленных использовали на самых тяжелых работах – в каменоломнях, при погрузке и разгрузке боеприпасов; за малейшую провинность (а зачастую – и без таковой) изможденных русских ребят жестко избивали (по некоторым свидетельствам, комендант тюрьмы Абдурахман избивал их плетью со свинцовым наконечником). Одновременно душманы склоняли пленных к принятию ислама. Всего в Бадабере, по разным данным, насчитывалось от 6 до 12 советских и около 40 афганских военнопленных.
Но всякому терпению когда-нибудь приходит предел. Так произошло и здесь. 26 апреля 1985 года, в пятницу, большинство душманов, находившихся на базе, ушли в мечеть на вечерний намаз. Охранять пленников остались лишь двое мятежников. Воспользовавшись этим, один из них, выходец с Украины по имени Виктор (предположительно, Духовченко Виктор Васильевич из Запорожья) связал их и поместил в одну из камер, где до этого сидели пленники. Охранять их поставили одного из афганских пленников, бывшего бойца «Царандоя», сами же тем временем, взломав замки в арсенале, вооружились, подтащили боеприпасы к спаренной зенитной установке и пулемету ДШК, установленным на крыше. В боевую готовность был приведен миномет и гранатометы РПГ. Русские воины и их афганские союзники заняли все ключевые точки крепости – несколько угловых башен, здание арсенала и т.д. Они знали, на что шли – некоторые из этих русских ребят в плену пребывали уже по три года, насмотрелись на мусульманские зверства и порядки, поэтому обратного пути у них не было.
Однако солдат-афганец, поставленный охранять бывших стражей, купился на обещание одного из них о вознаграждении и переметнулся к душманам. По тревоге немедленно был поднят весь личный состав базы – около 300 мятежников во главе с инструкторами из США, Пакистана и Египта. Они попытались штурмом вернуть контроль над крепостью, но были встречены шквальным огнем из всех видов оружия и, понеся чувствительные потери, вынуждены были отступить. К месту событий явился Бурханутдин Раббани – главарь бандформирования, в чьем ведении находилась база в Бадабере (впоследствии, в 1992 году, он стал «президентом» Афганистана, но через три года был свергнут талибами, среди которых весомую часть составляли бывшие функционеры НДПА, «Царандоя» и вооруженных сил ДРА). Он предложил восставшим сдаться, однако последние выдвинули свои, справедливые и законные, требования – встреча с послом СССР в Пакистане, встреча с представителями Красного Кресте, немедленное освобождение. Раббани все их жестко отклонил. Начался второй штурм, который также был отбит восставшими русскими воинами. Место боестолкновения к тому времени было жестко блокировано тройным кольцом окружения, составленным из душманов и военнослужащих пакистанской армии, бронетехники и артиллерии 11 армейского корпуса ВС Пакистана. В воздухе барражировали боевые вертолеты ВВС Пакистана.
Жесточайшее боестолкновение продолжалось всю ночь. Штурм следовал за штурмом, силы восставших таяли, однако и враг нес чувствительные потери. Отчаявшись подавить восстание малыми силами, командование вооруженных сил Пакистана приняло решение: расстрелять восставших из реактивных установок залпового огня и ствольной тяжелой артиллерии, установленной на прямую наводку.
Утром 27 апреля начался артобстрел Бадаберы силами пакистанской артиллерии. Один из снарядов угодил прямо в здание арсенала, где сгруппировались оставшиеся в живых русские воины. От его взрыва сдетонировали боеприпасы, хранившиеся там. Мощнейший взрыв сровнял с землей базу Бадабера. Рухнувшее здание арсенала погребло под своими руинами тела русских героев, а троих израненных, контуженых и обессиленных воинов, выживших после такой развязки, озверевшие мятежники стащили в один угол крепости и взорвали гранатами. Погибли все…
Дорогую цену заплатили душманы за гибель русских героев. В результате боестолкновения было уничтожено 120 душманов, от 40 до 90 военнослужащих регулярной армии Пакистана и все 6 американских военных инструкторов. База Бадабера была полностью уничтожена, в результате взрыва арсенала мятежники потеряли 3 установки РСЗО «Град», 2 миллиона патронов, около 40 единиц орудий, минометов и пулеметов, десятки тысяч ракет и снарядов. Погибла и канцелярия тюрьмы, а с ней, к сожалению, и списки узников.
Это «чрезвычайное происшествие» произвело настоящий переполох среди главарей афганских банд, никак не ожидавших подобного развития событий. Своеобразным «признанием» мужества русских парней со стороны их противников является приказ, изданный другим афганским бандглаварем Гульбетдином Хекматиаром 29 апреля, который гласил: «Шурави (то есть «советских») в плен не брать».
Пакистан, замерев в ужасе в ожидании удара возмездия со стороны СССР, делал все, чтобы информация о битве в Бадабере не получила никакой огласки. Был изъят и уничтожен тираж единственной пакистанской газеты, напечатавшей репортаж с места событий, район Бадабера был закрыт для посещения журналистами и дипломатами, главарям банформирований было приказано отвечать, что в районе Бадаберы произошла стычка между двумя конкурирующими бандами. Официальные же власти Пакистана никак не прокомментировали происшедшие события, ссылаясь на неосведомленность.
Но и наша страна, точнее, ее правители, увы, тоже делали все возможное для того, чтобы о происшедшем под Пешаваром не узнали широкие слои советского общества. О событиях под Пешаваром было сказано лишь в информационном сообщении ТАСС в позднем выпуске новостей.
Почему же руководство нашей страны не сделало ничего, чтобы если и не освободить узников, то хотя бы рассказать всем об их подвиге? Дело в том, что официально война в Афганистане классифицировалась как «оказание интернациональной помощи дружественному афганскому народу в борьбе с контрреволюцией». Репортажи из Афганистана рассказывали не о подвигах советских воинов, а о том, как они помогают афганцам рыть арыки, сажать деревья и строить дороги. На упоминание об участии их в боевых действиях было наложено табу. Соответственно, раз войны не было, то не могло быть и военнопленных, а советские воины, захваченные афганскими душманами объявлялись или без вести пропавшими, или же даже самовольно оставившими расположение своих частей. В общем, высшее политическое руководство фактически бросило их и предпочло не портить отношения с Пакистаном и стоящими за его спиной США.
Однако в последние годы появились версии (впрочем, документально не подтвержденные) о том, что советскими спецслужбами готовилась операция по вызволению узников Бадаберы. Некоторые люди, занимавшиеся этим вопросом, заявляют, что в недрах КГБ готовилась специальная группа, в задачу которой входило освобождение пленных и отход с ними на территорию Афганистана. Однако восстание произошло ранее, чем была подготовлена операция.
По другой версии, восстание было специально подготовлено нашими спецслужбами Как рассказывал бывший сотрудник военной разведки Алексей Чикишев, ему удалось узнать от информатроа, входившего в охрану Бадаберы интересную подробность. Незадолго до начала восстания в лагере появился неизвестный человек, который и предложил пленным план восстания. Согласно этому плану, пленные должны были захватить радиостанцию и выйти в эфир с обращением к правительствам СССР, Пакистан, к ООН и Красному Кресту. Однако радиостанцию сразу захватить не удалось и ситуация стала развиваться по-другому. Однако есть сведения о том, что восставшим все-таки удалось выйти в эфир. В 40-ой армии уже готовили десант для их освобождения. Но потом посчитали, что это провокация.
После этого про события в Бадабере было приказано забыть и не вспоминать больше. Но неравнодушные люди есть везде. Собиранием по крупицам правды о событиях в Бадабере начали заниматься в Комитете по делам воинов-интернационалистов, в других организациях, объединяющих воинов, выполнявших боевые задачи в Афганистане. Большой вклад в расследование внесли российские журналисты, которые, сильно рискуя, выезжали в Пакистан, на место событий, встречались с оставшимися в живых их непосредственными участниками. Естественно, что они стараются всячески принизить значение событий, свести их к обычной перестрелке. Себя при этом они выставляют «белыми и пушистыми», чуть ли не закадычными друзьями наших пленных ребят. Но те, кто служил в Афганистане, знают, что стоят слова душманов.
Тем не менее результатом проведенной громадной работы стало установление имен семи героев. Вот они, имена русских героев, павших в Бадабере:
Васьков Игорь Николаевич, 1963 г. р., (рядовой) из Костромской области.
Дудкин Николай Иосифович, 1961 г. р., (ефрейтор) с Алтая.
Левчишин Сергей Николаевич, 1964 г. р., (рядовой) из Самарской области.
Саминь Николай Григорьевич, 1964 г. р., (мл. сержант) из Акмолинской области Казахстана.
Зверкович Александр Николаевич, 1964 г. р., (рядовой) из Витебской области Беларуси.
Коршенко Сергей Васильевич, 1964 г. р., (рядовой) из города Белая Церковь, Украина.
Духовченко Виктор Васильевич, 1954 г. р., из города Запорожье, Украина.
Рядовой Сергей Коршенко 8 февраля 2003 года Указом Президента Украины был награжден орденом «За мужество» 3-й степени, а младший сержант Н.Г.Саминь Указом Президента Казахстана - орденом «Айбын» («Доблесть») 3-й степени. Уроженцы же России пока не отмечены никакими наградами.
События в Бадабере стали первым прецедентом в череде случаев, когда официальная власть нашей страны просто «забывала» о своих людях, попавших в плен в разных точках Земного шара. Так получилось в Чечне в ноябре 1994 года, когда от попавших в плен к дудаевцам танкистов отказались на официальном уровне. Так чуть не произошло с нашими офицерами, попавшими в катарские застенки по обвинению в устранении террориста Яндарбиева (только мощный голос общественности и честных и бескомпромиссных журналистов подвинул власти к поиску решения проблемы и освобождению захваченных офицеров). А уж сколько было случаев ареста русских экипажей кораблей по всему миру – и говорить не приходится. От их спасения власть просто устранилась, заявляя, что аресты экипажей – это всего лишь спор хозяйствующих субъектов и частное дело компаний, нанявших их.
Но, как бы то ни было, подвиг был. Подвиг, совершенный 20 лет назад и достойный того, чтобы быть вписанным золотыми буквами на страницы российской истории.
Вечная память павшим русским солдатам!
Источник: «Боевое Братство МГУ», 2005 год
_______________________________________________________
Боевое братство МГУ - официальный сайт ОВБД «ОТВАГА» и ячейки (первичной организации) Всероссийской организации ветеранов «Боевое Братство» в МГУ им. М.В.Ломоносова, ветеранская организация участников боевых действий в Чечне.
Взято отсюда http://www.ruska-pravda.com/index.php/200904292331/stat-i/ideologija/2009-04-29-12-14-18.html
СТАТИСТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
- В.Э. Дэн "Население России по пятой ревизии" (XVIII век)
- Население империи по переписи 29 января 1897 года по уездам
- А.Г. Рашин "Население России за 100 лет (1813 - 1913)" Статистические очерки*
- Ю.И. Кирьянов
- Своды отчетов фабричной инспекции (1900-1914 гг.)
- Н.А. Рубакин "Россия в цифрах"
- Эдмон Тери "Экономическое преобразование России"*
- Статистический ежегодник 1912 г. (Совета съездов представителей промышленности и торговли)
- Россия 1913 год. Статистико-документальный справочник*
- Статистический ежегодник 1913 г. (Совета съездов представителей промышленности и торговли)
- Статистический ежегодник России 1913 г. (год десятый)
- Статистический ежегодник России 1915 г. (год двенадцатый)
- Статистический сборник за 1913-1917 гг. (Выпуск второй)
- Заработная плата и розничные цены*
СТАТИСТИКА СССР
- История индустриализации СССР 1926-1941 гг. Документы и материалы.
- Статистические материалы 1930-1933 гг.*
- Сведения о количестве выданных паспортных документов в СССР с 1933-1940 гг.*
- Мозохин О.Б. "Статистика репрессивной деятельности органов безопасности СССР"*
- Сводки НКВД о количестве арестованных и осужденных в 1936-1938 гг.*
- Бюджетные обследования, питание (Сводный раздел)*
- Социальное развитие СССР (1989) (Статистический сборник)
- Статистический ежегодник 1918-1920 (выпуск первый)
- Народное хозяйство СССР за 1923-24 год (IV Статистико-экономический ежегодник)
- 20 лет Советской власти (Статистический сборник)
- Народное хозяйство СССР в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.*
- Достижения Советской власти за 40 лет в цифрах (Статистический сборник)
- Народное хозяйство СССР в 1956 году (Статистический сборник)
- Народное хозяйство СССР в 1960 году (Статистический ежегодник)*
- Страна Советов за 50 лет (Сборник статистических материалов)*
- Народное хозяйство СССР в 1969 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР 1922-1972 гг. (Юбилейный статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР в 1977 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР в 1980 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР 1922-1982 (Юбилейный статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР в 1985 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР за 70 лет. (Юбилейный статистический ежегодник)*
- Народное хозяйство СССР в 1990 году (Статистический ежегодник)*
- Внешняя торговля СССР 1918-1966 (Статистический сборник)
- Внешняя торговля СССР в 1966 году (Статистический обзор)
- Внешняя торговля СССР в 1978 году (Статистический сборник)
- Внешняя торговля СССР в 1922-1981 (Юбилейный статистический сборник)
- Внешняя торговля СССР в 1981 году (Статистический сборник)
- Внешняя торговля СССР в 1983 году (Статистический сборник)
- Внешняя торговля СССР в 1987 году (Статистический сборник)
- Внешние экономические связи СССР в 1989 году (Статистический сборник)
- Население СССР (1961)
- Динамика населения СССР 1960-1980 гг.
- В.И. Болдырев Итоги переписи населения СССР (1970 г.)
- Население СССР (1974) (Справочник)
- Е.Б. Бреева Население и занятость
- Численность и состав населения СССР (По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года)
- Население СССР (1983) (Справочник)
- Население СССР 1987 (Статистический сборник)
- Население СССР 1988 (Статистический ежегодник)
- Население СССР (По данным всесоюзной переписи населения 1989 г.)
СТАТИСТИКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
- Население России за 100 лет (1897-1997) (Статистический сборник)
- С.Г. Кара-Мурза"Белая книга. Экономические реформы в России 1991—2001"*
- Россия в цифрах 2008. Краткий статистический сборник*
- И. Калабеков "Российские реформы в цифрах и фактах"
Эта коллекция статистики продолжает пополняться и оцифровываться. Желающие помочь могут обращаться к
Также очень прошу помочь с распространением информации об этой коллекции!<form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type=hidden name="repost" value="" /><input type="submit" value="Разместить у себя" /> </form>


Во время пикника девушка споткнулась и упала. Ей предложили вызвать скорую помощь, но она заверила всех, что всё в порядке и что она споткнулась о камень всего лишь из-за новых туфель.
Так как она выглядела немного бледной и дрожащей, ей помогли отряхнуться и принесли ей тарелку с едой. Остаток дня Инга провела весело и непринуждённо. Позже супруг той девушки позвонил всем и сообщил, что его жену увезли в больницу. В 23:00 она скончалась. На пикнике с ней случился инсульт (острое нарушение мозгового кровообращения – перев.).
Если бы её друзья знали, как выглядят признаки инсульта, она могла бы сегодня жить.
Некоторые люди умирают не сразу. Часто они оказываются в ситуации, в которой им длительное время ещё можно помочь.
У вас займёт всего одну минуту прочесть следующее ...
Нейрохирурги говорят, что если они в течении 3 часов успевают к жертве инсульта, то последствия приступа могут быть устранены. Трюк состоит в том, чтобы распознать и диагностицировать инсульт и приступить к лечению в первые 3 часа – что, конечно, не просто.
Распознай инсульт: Существуют 4 шага к распознанию инсульта:
- попроси человека улыбнуться (он не сможет этого сделать)
- попроси сказать простое предложение (напр. «Сегодня хорошая погода»)
- попроси поднять обе руки (не сможет или только частично сможет поднять)
- попроси высунуть язык (если язык искривлён, повёрнут – это тоже признак)
Если проблемы возникнут даже с одним из этих заданий – звони в неотложку и описывай симптомы по телефону.
Один кардиолог сказал, что, разослав это сообщение как минимум 10 адресатам, можно быть уверенным, что чья-нибудь жизнь – может быть и наша – будет спасена. Мы шлём каждый день столько «мусора» по свету, что может стоит разок пустить по проводам действительно что-то полезное и нужное.
<form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type=hidden name="repost" value="" /><input type="submit" value="Утащить к себе!" /> </form>
Почему никто не атакует нас, евреев? Почему нет общественного наезда на братьев мусульман? Ведь и раввины и муфтии поддержали Путина. На том же самом совещании, где Патриарх Кирилл высказывал свое отношение к выборам, ту же самую консолидированную позицию выразили представители всех остальных монотеистических религий. Но никто не публикует разоблачительные статьи об образе жизни Берл Лазара и Шаевича, никто не публикует разоблачительные статьи о муфтиях: какие у них часы, на чем они ездят, какие бизнес-схемы вращаются? Какие дивиденды от этих бизнес схем в виде пожертвований попадают к религиозным структурам, не имеющим отношения к Православию? Почему так интеллигентно молчим?
А потому что попробовали бы Адагамов и Рынска, попробовали бы Гельман и Гозман сказать что-нибудь по поводу иудеев и по поводу мусульман. Вот хоть бы что-то попробовали… И вот тогда бы выяснилось, что международное влияние как иудейских, так и мусульманских организаций настолько велико, что и деньги из-за границы перестали бы идти, и тихо-вежливо политические контакты куда-нибудь испарились, потому что попробуй пойти против замечательно работающей системы взаимопомощи иудейских сообществ, знаю не понаслышке, о чем говорю, и правильно делают. Поробовали бы хоть что-нибудь, вот, например, в хоральную мечеть заскочить, устроить в главной мечети Москвы – концерт Pussy Riot. Страшно. Хотя что, разве чем-то отличается позиции по отношению к светской власти мусульманства, православных христиан и иудаизма в России? Нет, все поддерживают, никто не находится в оппозиции. Но почему никто об этом не говорит?
В том-то и дело. Потому что оказалось, что РПЦ самая беззащитная структура, у которой нет мощной лоббистской сети за рубежом, как у нас, иудеев, у которой нет более чем пугающего международного опыта борьбы за чистоту убеждений против наездов, который есть у наших братьев-мусульман, что я не поддерживаю в их проявлениях. Но после истории с карикатурами и многих других, хочу я посмотреть на людей, которые попытаются что-то квакнуть. А на РПЦ можно! Можно! Несмотря на свое этническое происхождение, несмотря ни на что, на источники получения денег, РПЦ – можно. Ату! По башке-то ведь не получат, в том числе и заказчики. А попробовали бы кто-нибудь из «болотной» от Мамута до Капкова, да кто угодно, попробовал бы кто-нибудь из издателей разнообразных журналов только чего-нибудь…
Попробовали бы кто-нибудь из «Эха Москвы» - от Альбац и до Сорокиной что-нибудь квакнуть протии иудеев и иудаизма…
Так вот, попробовали бы они хоть что-то сказать… Я еврей и я иудей, и я хорошо знаю многое и многое и о деятельности многих, очень хорошо знаю. Но я что-то ни разу не видел, чтобы наша прогрессивная общественность где-нибудь бы что-нибудь написала. Ни разу не видел, чтобы что-нибудь написала о мусульманах, я имею в виду о муфтиях. То есть так очень аккуратненько… Что такое, ребята? Пришла статистика, по которой (кстати, немногие это понимают) количество религиозных учреждений на душу населения меньше всего у христиан в России. Не у иудеев, у нас, по-моему, синагог больше чем ортодоксальных иудеев. Не у мусульман – а у православных. Москва, которая когда-то была городом сорока сороков и над которой малиновый звон стелился, плыл… Сейчас вот принят программа, которой сопротивляются как только могут, о строительстве двух сотен церквей. Без копейки государственных денег. Вы не представляете, какое дикое сопротивление этому идет, какая дикая ненависть. То есть борются как могут.
Когда у себя Гозман размещает размещает: а вы знаете, что по данным ВЦИОМа, на самом деле людей, которые посещают церковь и которые соблюдают пост, крайне мало. Ну, так, конечно. В этом и трагедия. Ни одна религия не пострадала так страшно, как православие русское. Почему? Сначала 300 лет уничтожали православие цари, начну с момента, когда Петр I запретил выборы патриарха, и де-факто православие превратилось в такую хитрую форму англиканской церкви, когда управлял синод и обер-прокурор, а главой церкви – предстоятелем – был государь-император. То есть, конечно, это не русская православная традиция. После этого, только восстановили – пришли большевики, которые уничтожали все, каленым железом пытались выжечь веру, дискредитировать служащих, уничтожить их. Притом большевики действовали хитро: ведь тогда же появились параллельные структуры к РПЦ, ну, много чего было. То есть активная работа КГБ - уничтожение непосредственно священнослужителей, и дикая пропаганда антирелигиозная, и разрушение храмов, было же все. И создание квазиверы, которым был коммунизм. Все было, чтобы разрушить у русского человека представление о его душе.
Вот совратить душу. Иудеи, которые страшно пострадали от советской власти, притом больше всего они пострадали от тех евреев, которые отказались от иудаизма и стали большевиками. Немногие знают, что первые при советской власти еврейские погромы были инициированы вчерашними выходцами из местечек, которые ненавидели своих стариков и ненавидели свои традиции. Но евреям повезло больше потому, что иудаизм не был территориально привязан к России. Поэтому он ушел за границу, выжил за границей, расцвел и потом вернулся в Россию. Мусульманство – тоже отдельная тема. Мусульманство не было и не есть привязано исключительно к России. А с православием не так. А русское православие тем и отличается и от иудаизма, и от мусульманства, что оно коренится именно здесь. И поэтому все 90-е годы шли попытки уничтожения русского православия уже другим путем, через внедрение сюда чуждых сект и религий псевдохристианских или реально христианских. Активное привнесение.
Ведь де-факто мы сейчас являемся с вами свидетелями очередного "крестового похода" против русской души, русской веры. Только в отличие от времени крестоносцев… Напомню, что часть этого похода это было противостояние с Александром Невским, если кто-то забыл, то напомню, что когда псы-рыцари, когда тевтонцы шли на земли наших предков (я имею в виду не себя – еврея, а Россию), то здесь надо очень четко учитывать, что тогда была Папская булла, объявлявшая это крестовым походом. Так вот, тогда Александр Невский отстоял Русь и отстоял русскую веру. И сейчас же происходит то же самое. Идет тяжелейший, массированный, мощнейший крестовый поход против сути русского человека, русской веры.
При этом как ни странно ощущение русского понимания бога, ощущение веры во многом в России, хотя и в отраженном виде, существовало в образовании. Интеллигентные люди несли этот свет, яркий пример – отец Александр Мень, который, кстати тоже был евреем по национальности, он, унаследовал религиозное чувство благодаря русской литературе: Достоевскому и даже богоборцу Толстому, не говоря уже о Лескове. Но тут приходят Фурсенко сотоварищи и уничтожают вот эту традицию. Поэтому и образование ушло, и рухнул один из столпов русской ментальности. Поэтому я считаю, что все это неслучайно, да, ряд людей просто искренне распространяют ложь и клевещут или пытаются свои, крайне наивные представления о вере о Боге, о сути учения распространить на весь мир, потому что у нас победило описанное у Достоевского «тварь я дрожащая или право имею». Поэтому когда Марат Гельман спрашивает у меня в твиттере: «И что это получается, что им нельзя спорить, дискутировать с Патриархом? Кому «им»? Тварям дрожащим? Да до всего в жизни надо дойти, надо просто соответствовать. Исповедоваться, конечно, можно, просить совета можно, а вот дискутировать подразумевает, что ты равен, хотя бы в интеллектуальном плане. Иначе нет дискуссии. Может ли пятилетний ребенок дискутировать с академиком? Дискуссии не получится, ответов не поймет. Беседовать может, а дискуссии не будет.
Не на Патриарха идет удар, и не агнцы небесные предъявляют ему претензии. Но заметьте, как грамотно действовали с позиции PR. Пытались приклеить ему все подряд, пытались приклеить табачные акцизы – а не он этим занимался, он как раз с этим бороться. Пытались приклеить к нему блуд, и то не угадали: вот не блудник он, сестры… Нет на нем блуда, хотя все эти намеки… Пытаются приклеить: «А фамилия у него Гундяев!». Не, ну у вас-то конечно у всех благозвучные светские фамилии, вам-то не страшно, главное, нашли, в чем обвинить человека… «А вот квартира у него – Пентхауз!». Серьезно? Это Пентхауз? Ну-ну, Видели бы вы эту настройку и то состояние, в которое ее привели. Грязь, грязь, грязь. Ссылки, ссылки, ссылки. Можно сказать всегда: «ну я-то что, вот же ссылки». И тут же фраза: «Ну дыма-то без огня не бывает». Еще как бываает...Полная версия передачи - на сайте ВестиFM.
<form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type=hidden name="repost" value="" /><input type="submit" value="Рассказать своим читателям" /> </form>


Вот осознать свои ошибки и попытаться их исправить собственным примером было бы честно, красиво, и, главное, принесло бы хоть какой-то положительный результат.

<table class="contentpaneopen"><tbody><tr></tr><tr><td colspan="2" valign="top" width="70%">Автор: Александр Некрот </td></tr><tr><td class="createdate" colspan="2" valign="top">04.11.2011 08:39</td></tr><tr></tr><tr><td class="createdate" colspan="2" valign="top" width="70%"></td></tr><tr><td colspan="2" valign="top">

Если же человек патриот Украины, есть три варианта:
1) это пока не поумнеет (прозреет);
2) это пока не отнимут кормушку;
3) это надолго.
В качестве заглавия…
Что такое «укролохотрон», надеюсь, объяснять не надо. Хотя…
Это подмена:
1) патриотизма – сепаратизмом (см. у Леонида Соколова – «Об украинском патриотизме»);
2) естественного малорусского наречия родного русского языка –
искусственной «рідною, материнською, калиновою, солов’їною українською
мовою»;
3) Православной Церкви – «Українською церквою»;
4) русской идентичности – украинской нетрадиционной ориентацией;
5) исторической науки – лжеисторией, а исторической памяти – лжеисторическими заблуждениями;
6) демократии – т.н. национал-демократией (помесью ежа с ужом), норовящей трансформироваться в диктатуру «батька нації»;
7) государственной независимости – полной сдачей интересов государства и
его народа в пользу «европейской интерграции» (или «евроатлантической»)
и так далее.
А девять кругов, помнится, насчитывалось в аду, описанном Данте в «Божественной комедии»?
Так вот: по тем же девяти кругам «укролохотрона» пришлось пройти автору
этих строк – нынче русскому писателю, патриоту Руси и гражданину
Русского Мира, а в прошлом «українському поету» и большому патриоту
Украины.
Прозревшему и поумневшему благодаря Андрею Ваджре и Ко ещё на финише
восьмого круга… но давайте по порядку. Надеюсь, рассказ о моём пути от
украинства к русскости, от «мовы» к языку, от идолопоклонства к Вере и
от лжи к Правде будет для кого-то поучительным, а для большинства
прочитавших – интересным.
Круг первый: украинская школа
Родители мои, оба родом с Левобережья, университет и аспирантуру каждый
по своей специальности окончили во Львове (не ко сну будь помянут –
шутка). По распределению попали преподавать в Луцк – на ту же Западную
Украину, да не ту. Мать работала на кафедре русского языка, на чистой
украинской «мове» никогда в жизни не балакала, но мне, когда я в год и
десять месяцев от роду (по её словам) научился читать, давала книжки не
только на русском, но и на украинском. С книжками в дошкольном возрасте я
проводил гораздо больше времени, чем со сверстниками и вообще людьми. А
потом мама сдала меня в украинскую школу, расположенную ближе всех
прочих от дома. Кстати, в Луцке в то время русских школ было всего
четыре из девятнадцати (сейчас – одна из двадцати шести).
«Анскулинг» в Украине и сейчас огромная редкость, а в Стране Советов
достижение гражданином семилетнего возраста однозначно наказывалось
лишением свободы от восьми до десяти лет с отбыванием срока в колонии
среднего режима… простите, средней школе. А коль школа была украинской,
ученикам вдалбливали в голову, что они украинцы, что их «ридна мова» –
«життя духовного основа» ((с) Рыльский) – украинская, что царская Россия
эту «мову» преследовала валуевскими и эмскими указами, зато благодаря
великому Ленину и Коммунистической партии…
Всё это было здорово, непонятной оставалась одна странная вещь. На
уроках мои сверстники общались с учителями чисто по-украински, а на
переменах немедленно переходили на причудливую смесь украинских слов с
русскими. Т.е. на то, что чаще всего называют «суржиком».
Поскольку на такой же смеси разговаривала мама, а также из-за нежного возраста я об этой странности долго не задумывался.
Зато когда мне «чотирнадцятий минало», а на дворе был 1989 год…
Появился Рух. Туда немедленно пошли отец и старший брат.
Национал-демократические взгляды проникли и в среду старшеклассников.
Правда, общаться на «суржике» почти все новоиспеченные
«патриоты-самостийники» почему-то продолжали…
Круг второй: «универ», специальность «Украинский язык и литература»
Но только не Сашко Некрот. Я вышел из стен советской школы совершенно
конченым патриотом «Нэньки-Украины», «мовнюком» (хотя это слово изобрели
позже) и русофобом.
Уверенным, будто одноклассники говорят на «суржике» лишь по той простой причине, что они – необразованная городская шпана.
А я не такой. Вот поступлю в институт на украинское отделение филфака – и
буду служить делу «національного відродження». Поработаю для Украины я,
поработают тысячи таких же – и будет наш народ «національно свідомим», и
мы всем миром «розбудуємо Українську державу» и заживем лучше всех – на
зависть москалям…
Только меня ждало кое-что похлеще «суржика от городской шпаны».
А именно – мои однокурсницы, в основном девушки из глухих полесских
западноукраинских сёл, где, казалось бы, должна сохраниться в
девственной чистоте «ридна украйинська мова»… что?
Разговаривали точь-в-точь на таком же суржике, что городские!
Для меня тогдашнего – патриота-«мовнюка» – это стало страшным ударом.
Равно как и то, что они вообще не слушали ни Андрия Мыколайчука, ни
«Братів Гадюкіних» с «сестричкою Вікою», ни «Вечірньої школи» с
«Канікулами» и Олесем Зоряном… короче, никого из только что вспыхнувших
звезд украиномовной поп- и рок-музыки. «Несвидомо» и «по-янычарски»
отдавая предпочтение русско- и англоязычным!
Моя патриотическая душа не могла вынести такой «підлої зради свого,
рідного». В результате мне пришлось вообще избегать любых контактов с
этими… ну, которые типа хуже шпаны. И, сидя в стенах родительской
квартиры, смотреть по «телеку» и слушать по радио, как «кляті комуняки,
що залишилися при владі» разваливают народное хозяйство и раскручивают
маховик супергиперинфляции…
Круги третий и четвертый: гражданские организации и национал-демократические партии
В 1994 году, когда я перешёл на четвёртый курс, один старый знакомый
предложил поучаствовать в деятельности областной организации «Молодого
Руха» и создании «Волинської філії Української студентської спілки».
Самое интересное, что сначала там даже какая-то работа пошла. Даже
удалось провести некоторые мероприятия, от которых толку было, правда,
как с козла молока, но вреда, однако, тоже никакого. И даже начался мой
путь в журналистику: в руховской областной газете появилась неплохая
молодёжная страничка…
Так что через год я благополучно вступил. Не в это самое, так в партию,
ага. В Рух. Тогда ещё он был при великом вожде Вьячеславе Чорновиле.
Т.е., во-первых, ещё не «диванный», и, во-вторых, успешно косящий под
конструктивную оппозицию (политсилу).
Но благодаря Руху-то я и увидел всю изнанку «национал-демократии» и
«свидомизма», насмотрелся на «укропатов» (т.е. украинских патриотов)
изнутри – из их же лагеря.
Не буду описывать, что это за кунсткамера – думаю, каждый читатель где-либо видел таких экземпляров.
Именно пройдя третий и четвёртый круги, я впервые начал подозревать, что
с «национальной идеей» и «национал-демократией», а значит и с
«украинским патриотизмом» вообще – что-то не так…
Круг пятый: украинский юмор и сатира в разговорном жанре
Пару раз выступить в разговорном жанре мне довелось ещё в школьные годы.
А на первом курсе института, позже превращённого в «универ», «Олэксандр
Нэкрот» на творческом вечере в актовом зале вуза впервые сорвал
аплодисменты, перешедшие в бурные овации, исполнением юморески «Вотело»
(«Отелло») авторства львовянина Романа Солыло.
Вам это имя ни о чем не говорит?
Как я вас понимаю!
Сейчас понимаю. А пятнадцать лет тому назад я с этим «шедевром» даже
стал лауреатом второй премии всеукранского фестиваля «Перлини сезону»
(«Жемчужины сезона») в номинации «разговорный жанр (юмор и сатира)».
В том же 1996 году лауреатами этого же фестиваля стали, тем самым круто
засветившись, «Океан Ельзи», Юрко Юрченко и мой земляк Сашко Положинский
– лидер группы, пардон, гурту «Тартак».
Последний, между прочим, получил первую премию тоже в разговорном жанре.
После чего наши с ним пути-дороги предсказуемо разошлись. Он стал
звездой, потому что сразу, в том же году, ушёл из украиномовных
разговорников (и кавээнщиков) в танцевальную музыку.
А я – двинулся в журналистику.
Диплом же лауреата фестиваля, как оказалось, надо спрятать или выбросить, а лучше сжечь. И забыть.
Потому что юморески на галицийском диалекте, как у Романа Солыло и ему
подобных – для Малороссии явный неформат, а в Галичине на
«волыняку-москаляку» не пойдут.
Что же касается моего собственного юмористического и сатирического
художественного творчества на литературной украинской «мове» – оно для
разговорного жанра неформат тоже.
Почему? Да потому что украиномовный разговорный жанр – это «спивомовки»
Степана Руданского и Павла Глазового да «усмишки» Остапа Вишни. Именно
они вызывают смех целевой аудитории – украинских селян и хуторян. Перед
которыми мне со своими стихотворными фельетонами и памфлетами на
патриотов Украины на эстраде делать нечего. Моволюбивая публика дай Бог
чтоб хоть на бумаге прочла, переварила и, может быть, поняла что-то…
Фиаско с карьерой украинского юмориста-разговорника опять же заставило
меня о многом задуматься. До осознания хуторянской сущности украинства
оставалось уже немного…
Круг шестой: «украиномовная» журналистика
Здесь не на чем долго останавливаться. Работая журналистом в областной
прессе, которая у нас на Волыни вся на «мове», я параллельно стал читать
много газет и журналов на русском. Ненависть к русскому языку сама по
себе стала постепенно сходить на нет – это раз. И второе – вскоре пришло
понимание, что украиноязычные издания не конкуренты русскоязычным
априори.
Пока оно пришло, я ещё восторгался то газетой «День» (в её
первоначальном формате), то журналом «ПіК», то… не помню, а может, это и
всё.
А пока восторгался, верил в конкурентоспособность и, тем более, жизнеспособность украинской «мовы».
Этот мой круг стал приближаться к финишу, когда я стал сотрудничать как внештатный собкор с русскоязычным журналом «Футбол».
А закончился созданием в 2008 году персонального блога – собственного маленького интернет-СМИ – на… русском языке.
Круг седьмой: украинская государственность
Раньше я верил, что обретение Украиной суверенитета – безусловное благо.
И якобы то состояние, в котором оказалась Украина в 90-е гг. ХХ в., –
временное. Не буду повторять бреда о «многовековой борьбе украинского
народа за незалежнисть» и многого прочего, но я долгое время верил и во
всё это. И даже в героев из УПА, не говоря о сторонниках Мазепы и вояках
Петлюры…
Первым мощным зарядом русской Правды в мою забитую украинской ложью башку была статья Андрея Ваджры «Ukraina: от мифа к катастрофе-2».
Затем я стал запоем читать материалы сайтов «Руська Правда», «Украинские
страницы», «Русская линия», интернет-версию газеты «2000», Версии.com и
так далее.
Мозги встали на место.
Круг восьмой: украинская идентичность
См. «Круг седьмой». Особо хотелось бы выделить, помимо работ Ваджры,
обстоятельную статью Игоря Друзя «Украинство: этнос или идеология?».
После неё, а также публикации Николая Ярёменко «Я – малоросс, этим
горжусь!» мне ничего другого не оставалось, как навсегда покончить с
идентификацией себя как украинца. Я одной крови с Котляревским, Гоголем,
Короленко, Ярёменко, Сокуровым-Величко – мы малороссы!
Правда, это сейчас я так легко и радостно об этом говорю.
А представьте, каково это – с детства точно знать, что ты украинец, всю молодость гордиться этим, и вдруг…
Но, как видите, не все «свидомые» безнадёжны. Часто «свидомизм» лечится,
и лучше всего – Правдой, умноженной на убеждение, что этот мир должен
стать иным!
Круг девятый: украинская литература
Вот именно из этого, последнего, круга Некроту Александру Анатольевичу и оказалось выйти труднее всего.
Даже достоверно зная, что украинская литература создавалась совершенно
так же искусственно и теми же врагами единства Руси, врагами русского
народа, что и украинская «мова».
Уже осознавая себя малороссом, я, тем не менее, дописывал свой третий сборник юмора и сатиры на «мове».
Между прочим, первому я дал название «Юначий маразм» («Юношеский
маразм») – туда вошли мои ранние, написанные в прошлом тысячелетии
русофобские и антиимперские сатира и юмор.
Второй – «Вперед – на граблі!» – сатира на украинских политиков из
разных лагерей, в основном на Ющенко и Тимошенко, находившихся в то
время у власти. От русофобии я тогда уже отошёл, а к пониманию подлинной
сущности проекта «Ukraina» и необходимости его демонтажа – ещё не
пришёл.
Но третий, посвященный «великому ювилею» – 20-летию провозглашения
суверенитета Украины, – называется «Незадовільна незалежність»
(«Неудовлетворительная независимость») и содержит насмешку уже над
украинским «дэржавництвом» и украинской идеей как таковой. Именно
несостоятельность украинства и Украины как руины, как европейской
подворотни – главная мысль книги…
Итак…
Девять кругов по сине-жёлтому «монте-карло» или «лас-вегасу»,
уставленном игровыми автоматами верховных «укролохотронщиков», –
наконец-то позади.
Как говаривал Шерлок Холмс: «Сознаюсь, я был слеп, как крот, но лучше поумнеть поздно, чем никогда».
Я с вами, мои русские братья и сестры.
Украине – быть. Но быть Малой (Западной, Юго-Западной, Киевской – нужное
подчеркнуть или дописать своё) Русью. Неотъемлемой и вечной частью
Русского Мира.
Всё. Кажись, высказался – пора слезать с трибуны, надо и честь знать.
4.11.11
Александр Некрот,
специально для alternatio.org
Источник: www.ruska-pravda.com/index.php/2011110415204/stat-i/al-ternativa/lr.html

…
Дьякон Андрей Белоус: Свиньи у кормушки: О расчленителях единой и неделимой России

Видимо, это часть моей судьбы. Раз в год писать против разделения России. Год назад я писал о сибирских сепаратистах против пропаганды идеи сибирской нации. Теперь вот речь идет о "русских" в Новосибирске, которые не хотят кормить Москву http://www.rus-obr.ru/blog/14472. И снова мне приходится высказывать свое мнение, свой протест против попыток разделить мою Родину, как разделили Советский Союз. И, признаюсь честно, я нисколько не удивлен этому.
Еще когда около месяца назад в Интернете начали усиленно развивать тему Кавказа, который всех объедает, я сразу подумал, что на очереди будет Москва. Просто потому, что эти темы всегда идут рука об руку. Как только москвичи начинают говорить, что не нужно кормить тот или иной регион (например, Среднюю Азию), сразу появляются люди в регионах, которые говорят, что Москва вообще никого не кормит, а кормят всех они, например, украинским хлебом или рижскими шпротами. В нашем случае, сибирской нефтью. Со стороны это похоже, в лучшем случае, на спор детей о том, кому переложили каши, а кому дали меньше. В худшем - драку свиней за место у кормушки. Почему? Потому что во главу угла поставлены не просто интересы русского народа или какого-то другого, а именно шкурные, материальные интересы: больше и вкуснее есть. Ну и зависть к тому, кто, по их мнению, переедает. Говоря языком Гумилева, перед нами движение субпассионариев. Тех, кто не мыслит на более высоких уровнях. Русская нация в этом смысле это "мы, то есть, я и такие, как я".
Это чисто биологическая и слегка культурная общность. Светловолосые, светлоглазые, русскоязычные жители России, которые не отождествляют себя, например, с немецким или польским народом. Впрочем, некоторые включат и их. Этим "мы" нужно во что бы то ни стало дать как можно более сытный паек. При этом, ничего более умного, чем Шариковское "все отнять и поделить" этим "националистам" на ум не приходит. Разница между Шариковым и Крыловым в этом отношении, лишь в том, что Шариков хотел все отнять у "них"-буржуев и поделить между "нами"-пролетариями, в то время как "националисты" хотят все отнять у "них"-черных и поделить между "нами"-белыми. То есть, общество делится на две группы по расовому и отчасти культурному принципу. Но следующий шаг вполне естественный. Новосибирские "шариковы" ставят другой вопрос: "А с чего это москвичи - наши?". То есть, добавляется территориальное деление. А в самом деле, с чего? Почему меня, жителя Сибири, должно волновать, доедают или нет жители Подмосковья? Тем более, что живут они на нашей нефти и если их не кормить, а продавать нефть самим, то "нам"-сибирякам не придется кормить всех этих "нахлебников" в лице "их"-кавказцев и "их"-зауральцев. Самое смешное, однако, в то, что и русские жители Новосибирска это отнюдь не те, кто кого-то кормит. Ведь нефть-то лежит в бывших и еще существующих национальных автономных округах Сибири. Поэтому тот же Ростислав Антонов из РОД-Новосибирск однажды запросто может услышать, что "мы"-ненцы не собираемся кормить "вас"-сибиряков. И по логике самого Антонова он будет прав. Ведь "Новосибирск и Омск объедают всю Сибирь, поэтому они богаче Читы и Якутска". Это порочный круг рассуждений, который можно продолжать до бесконечности. Его логическое завершение - западный либерализм с идеей индивида оторванного от корней, лишенного всех социальных связей. Это "свободный человек", который рассматривает семью, как коммерческий проект (отсюда брачные контракты), детей, как наследников бизнеса; мораль, как тормоз в самореализации, а закон, как инструмент для реализации своих интересов (отсюда огромное влияние и власть адвокатских корпораций в Штатах).
А в самом деле, почему в "мы" нужно включать кого-то по национальному признаку, а не по социальному? Какие такие материальные ценности производит Крылов, Холмогоров или все тот же Ростислав Антонов? Они же нефть не добывают. Дальше следует даже не советская, а большевицкая логика, что из интеллигенции нужны только ученые-естественники, инженеры, врачи и учителя. Причем, не преподаватели спецкурса по истории Киевской Руси или Англии эпохи Тюдоров, а все тех же физики, химии, медицины. Словом, того, что может пригодиться в хозяйстве. Поэтому-то особенно странно слышать рассуждения о "нахлебниках" и "хватит кормить" от тех, кто в прямом смысле слова не кормит даже себя самого, а в обществе, построенном по этой "шариковской" логике, сам будет объявлен нахлебником. А, в самом деле, велика ли разница для рабочего, добывающего нефть, кому государство отчуждает честно заработанные им деньги, Кадырову или Крылову? Чем его шкурным интересам грозит вымирание русских? Я сам, когда еще был нацболом, сотню раз слышал от самых разных людей железо-бетонный ответ на то, что русские вымирают и наступает ислам - "И чё?" Мол, мне какое дело. Мне сейчас плохо/хорошо, чего мне эти русские, сдался мне этот ислам. И вообще, если выбор будет между обрезанием и смертью, то я выберу первое, потому что жить хочу и жрать. А все эти высокие материи...
А в самом деле, какое могут иметь значение "высокие материи", если цель политической борьбы, цель жизни в продолжении биологического существования белых русскоязычных, в том, чтобы они хорошо ели и более или менее регулярно размножались? Ведь это животный идеал! Цель разведения породистых кошек в сохранении породы кошек. Если народ должен жить просто для того, чтобы сохраниться, то его существование не более осмыслено, чем существование породистых кошек. Но породистые кошки существуют ради людей. Глядя на них, общаясь с ними, люди получают определенное удовольствие. Породистые собаки нужны, чтобы охотиться, сторожить дома, пасти овец и т.п. Для этого их вывел человек. Но для чего нужны русские, даже если их понимать в таком биологическом смысле? Ведь хозяин, который разводит овчарок, борзых и пуделей никогда не скажет, что последние ему не нужны и вообще "хватит кормить пуделей", отдадим все московской сторожевой. Даже если один хозяин может так сказать, общество собаководов так сказать не может. Итак, смысл существования московских сторожевых в охране дома, борзых - в охоте, пуделей - в эстетическом удовольствии, а русских?
Все древние народы связывали свое существование со служением богам, но Бог создал для Себя особый народ, чтобы заключить с ним Завет. В этой связи очень интересен один эпизод из самой древней истории. Старший сын Исаака - Исав продал младшему брату Иакову свое право первородства за вкусную чечевичную похлебку. Смыслом их существования было продолжение существования этого народа. И действительно потомки Исава получили свое относительно сытое бытие и более или менее, но построили "нормальное национальное государство", но, в конце концов, они исчезли без следа. Евреи жили и в своей империи во времена Давида и Соломона (небольшой, но вполне даже многонациональной), и в двух национальных государствах. Но, что еще важнее, они вошли в Завет с Богом и сохранились до сих пор, даже после распятия Христа, благодаря тому, что в целом, как народ ощущали, а отчасти и ощущают до сих пор смысл своего существования, как сохранение этого древнего Завета с Богом. Конечно, светский националист или неоязычник может смеяться над этим, но для любого православного (будь то националист, социалист или кто угодно) вся Библия является Словом Божиим. Значит, и Ветхий Завет, рассказывающий об отношениях Бога и иудейского народа и государства. И смысл их в том, что народ живет хорошо и защищается Сами Богом от всех врагов не тогда, когда он ставит своей целью хорошо есть и комфортно жить, а тогда, когда весь он хранит Завет с Богом. Когда он выполняет свое предназначение. Когда он этого не делает, никакие политические или экономические меры в принципе не могут сохранить народ. Абсолютно такое понимание истории своих государств было и у всех христианских и мусульманских народов. Западная Европа, Византия, Киевская Русь, Московское Царство, Багдадский Халифат, Османская Империя были абсолютно едины в таком понимании истории. Приняв крещение, страна вступила в особые отношения с Богом. Если ее правители посвятили себя служению Богу, народу, единству страны, то страна будет богата, сильна и будет процветать. Если вместо этого в стране живо бытовое язычество, всевозможные пороки, внутренние конфликты и тому подобное, то страна не может устоять. "За нечестие наше" Бог послал монголов на Русь - в один голос говорят летописи всех русских земель. Из-за унии с Римом пал Константинополь - скажут и русские, и греческие источники. Вильгельм завоевал Англию из-за отступлений английской церкви и грехов англо-саксонской знати, скажут нам английские источники, даже враждебные Завоевателю. Мы часто говорим, что Москва - Третий Рим. Но это не потому, что мы самые сильные, а потому что "ныне русская земля благочестием всех превзошла". Это Бог сделал Москву Третьим Римом, Империей. И мы не можем просто так сложить с себя это бремя. Потому что такой смысл жизни взял себе русский народ. Он возник из славянских и не славянских племен именно как хранитель православной веры. Русский и крестьянин (христианин) веками были синонимами. И не потому, что христианином мог быть только русский, а потому что русские осознавали себя как православных христиан. Национальная идея была проста - хранить веру. А для этого нужно было защищаться от иноземных и иноверческих вторжений, как на Чудском озере или Куликовом поле. Или даже уничтожать центры экспансии и агрессии других религий у наших границ. Так было с Казанью, Астраханью, Крымом, Польшей. Так Русь стала царством, которое позже переименовали в империю. Отказываясь от следствия, не отказываемся ли мы и от причины? Во всяком случае, вступая в союз с неоязычниками против православного (пусть даже и номинально) президента человек предает идеал Киевской, Святой Руси. Идеал святого князя Владимира, святого Константина, Александра Невского. Всей истории хоть самодержавной Москвы, хоть демократической Новгородской Республики. Потому как, простите, но национал-демократы всегда умалчивают об одной очень важной детали. А именно, что наряду с посадником и князем одним из верховных правителей Новгорода был Архиепископ. А тому же Крылову или Широпаеву на позднем Новгородском вече просто не дали бы слова. Ведь они не христиане, не русские, а потому не могли быть гражданами города. Если рассуждать об этом в библейских категориях, то практически за все союзы с язычниками Израильские и Иудейские царства были жестоко наказаны, а еврейский народ бедствовал. В конце концов, большая его часть просто была уничтожена или ассимилирована ассирийцами. И "русская власть", состоящая из союза квазинационалистов и неоязычников кончит точно также.
Впрочем, понятно, что для светского человека это может показаться "метафизической чушью", в которую "в наш просвещенный век" верить просто глупо. Ведь историей движут экономические и политические процессы или личности и массы, тайные общества или еще что-то в этом роде, а никак не Бог. Я вообще не стал бы говорить о религии, если бы в кампанию с Крыловым агитировать за "некормление" Кавказа с позиций племенного национализма не включился "русский националист" Холмогоров. Но со светскими людьми попробуем поговорить на языке "объективного исторического процесса". А "объективный исторический процесс" говорит нам о том, что нельзя "управляемо" отпускать территории. Стоит отпустить, например, Индию или Алжир, как приходит конец всей колониальной империи. Это начинается с малого, а потом уже и Шотландия с Уэльсом, и Корсика, и Сардиния, и Земля Басков упорно начинают требовать независимости или настолько широких прав, что от независимости они ничем не отличаются. Почему? А потому что логика "мы"-нация не хотим кормить "их"-колонии/метрополию неумолима. Это мы сжимается до всё более и более маленьких размеров. В принципе, в той же Шотландии после отделения от Англии могут захотеть отделиться друг от друга жители гор и равнин, а в Англии жители бывшего йоркистского севера решить, что они другой народ, чем ланкастерский юг. А если вспомнить древние англо-саксонские королевства. Во Франции есть не только Эльзас и Лотарингия, но и Бретонь, Гасконь, Нормандия, Прованс, бывшее полунезависимое Аквитанское герцогство. И ведь везде там есть свои сепаратисты, как это не удивительно. Словом, никаких гарантий, что вслед за Кавказом не решит отделиться не то что Казань, а даже и Тверь с Новгородом действительно нет. И не потому, что люди вдруг поменяют свою этническую принадлежность. Нет. Потому что они поставят во главу угла свое местечковое самоопределение. Границы своей нации будут сужаться для них, стремясь к обособленной единице, к неолиберальному человеку-индивиду, как высшей ценности, над которой других ценностей нет и быть не может.
Могут возразить, что свертывание дотаций Чечне или Дагестану это не то же самое, что их отделение. Но и здесь логика хромает. Во-первых, потому что реально это приведет к сокращению рабочих мест в этих республиках (пусть даже мест прислуги в особняках местной элиты, хотя кто сказал, что это ударит именно по ним?). Соответственно, лишившиеся работы люди поедут искать ее там, куда эти деньги направили. То есть, в регионы с преобладанием русского населения. В итоге те процессы, с которыми на словах борются этнические националисты (замещение русских кавказцами и исламизация исконно русских земель) лишь ускорятся. И тот же Крылов с Широпаевым вполне могут кончить свою жизнь на плахе по приговору шариатского суда Новгородской исламской республики. Собственно, нечто такое случилось с жителями всех бывших колоний. Они просто хлынули в бывшие метрополии (благо, многие из них уже знали язык колонизаторов). Как это не смешно, но когда Алжир входил в состав Франции и Франция его "кормила" эмигрантов оттуда было на порядок меньше, чем когда французы сказали "хватит их кормить". Кормят. Только теперь у себя дома.
С другой стороны, если мы сокращаем объем дотаций, то это будет сигналом. Во-первых, для самих кавказских регионов, что они не нужны Москве. А отсюда следует совершенно железный вывод: "Если мы не нужны Москве, мы должны думать о себе сами". Примерно с таких размышлений начинал свой путь к войне с Россией советский офицер Джохар Дудаев никогда до того не заподозренный ни в сепаратизме, ни в национализме, ни в исламизме (воинская часть, где он служил совсем недалеко от моего города). Мало того. Это будет сигнал всем национальным регионам. Сегодня "белые братья" решили не кормить "черных", а завтра решат, что и бурятов с тувинцами или якутов кормить не надо. Дальше логика ненцев или якутов будет предельно простой. Сейчас у нас есть нефть (алмазы и золото), которые мы можем продавать сами и покупать на это продукты, технологии, какие нам нужны. Но сейчас Москва все наше продает, но и не совсем чтобы нас бросила. А эк завтра они решат, что "хватит кормить ненцев", потому как мы не арийцы? Так совсем с голоду умрем. Отделяться надо, пока не поздно, пока они совсем с ума не сошли. Что дальше? А паника заразительна? Тем более что идею отказаться от имперского наследия уже озвучили. А имперское наследие это, в том числе, и сибирские регионы с преобладанием русского населения. Среди которых есть и дотационные. А уж если московская "русская власть" решит жить по принципу "хватит кормить этих", то даже элиты Иркутской области однажды могут решить, что не стоит ждать, пока президент Крылов и премьер Холмогоров решат, что Иркутск это тоже обуза. Надо об области позаботиться самим и раньше. Например, уйти в сателлиты к Китаю, который будет кормить Сибирскую республику только для того, чтобы там не стояли американские войска, нацеленные на Пекин. Или наоборот.
Наконец, если русские начнут отбирать хлеб у народов Кавказа (а местные элиты подадут это именно так, даже если дело коснется только их), русские потеряют всяческое уважение. Целостности страны меньше угрожать будут ковровые бомбардировки всего региона (к которым я не призываю), чем такое "крохоборство". Это будет понято как признак силы, а силу там уважают. Но свертывание дотаций там поймут так, что у русских ни на что не хватает денег, что русские слабые и ничего не могут. А потому нужно брать свою судьбу в свои руки. Наконец, есть факт простой благодарности. Ведь до открытия сибирских месторождений кавказская нефть была основным источником этого топлива и в конце Империи, и в первую половину советской власти. Ее добыло наше государство и там это прекрасно помнят. И такую "неблагодарность" не простят.
Здесь мы подходим к последнему моменту. К тому, что такое вообще государство и в чем его задача. А одна из важнейших его задач - перераспределение средств и благ. Любое государство всегда берет что-то у кого-то и перераспределяет так, чтобы у всех был какой-то минимальный уровень жизни. Сейчас оно берет нефть с севера Сибири и распределяет ее так, что на средства от ее продажи более или менее хорошо, но могут жить все дотационные регионы, включая и этнически русские. Когда-то таким локомотивом была промышленность центральной России и кавказская нефть, зерно Украины, Кубани и Алтая; соболя и другие меха Сибири (но не совсем тех регионов, где сейчас добывают нефть). А в будущем это может быть вода Байкала и пресный лед крайнего севера. Или научные инновации академических центров. И здесь основной экономический плюс Империи. Если у нее большая территория, то очень велика вероятность того, что любой ресурс, на который будет спрос, в ней найдется. В итоге разные области будут исполнять роль доноров, но за счет перераспределения прибыли все в целом голодать не будут. Да. Они могли бы получить больше, но в тот ограниченный период времени, когда спрос будет именно на этот ресурс. Арабские Эмираты могут жить богато. И ненцы могли бы жить также. Но когда закончится нефть, у Эмиратов останется только песок, а у ненцев будет Россия, в которой почти наверняка найдется, чем нефть заменить. Будь то органическое топливо (земли у нас хватит, чтобы на весь мир его выращивать), вода или что-то еще. И кто знает, может быть, во второй половине 21 века ценнейшим ресурсом России станет вода горных ледников Кавказа? И Кавказ будет кормить Москву, как сейчас ее кормит Сибирь. Достаточно вспомнить историю с Аляской. Мы ее отдали, но вскоре там началась "золотая лихорадка" и огромные деньги, которые русское правительство могло получить с тех же американских добытчиков, уплыли мимо России. А ведь там могли бы быть и базы ВМФ, а, имея наш флот у своих границ, Америка могла и не начать "холодную войну".
Вообще, как это ни странно, но любая империя означает мир. Мы можем жаловаться на то, что кавказцы совершили то или иное преступление, но будь они соседями небольших (или небольшой) русских республик, сама доктрина исламизма требовала бы от них войны против Московии, Новгородской республики и так далее вплоть до полного обращения их в ислам. Здесь следующий плюс империи. Если Монголия (вот сойдут они там с ума) решит совершить аншлюс с Бурятией (а это очень близкие народы), то Сибирская республика просто не наберет солдат для обороны своей территории. Если Кавказский Халифат нападет на Кубанскую вольницу, то перевес сил будет на стороне первых. И все эти маленькие, чистокровные республики в кольце между Казанью и Грозным одна за другой будут захвачены, как княжества раздробленной Киевской Руси.
А когда закончится нефть, то без России Сибирь просто вымрет с голода. Во всяком случае, ее крупные города и русские в ее северных районах. Вот почему мы не "платим дань" Москве, не совсем даже "кормим" ее. Даже в самом прагматическом смысле мы вкладываем в собственное будущее. Империя может быть хорошей и плохой, но она гарантирует будущее входящим в нее народам.
Лох лицо, обманутое хулиганом
О ласковом телёнке социалистической Югославии
Была мечта у великого маршала Иосипа Броз Тито сделать Югославию ласковым телёнком и научить сосать двух маток. Восточную и западную. У маршала Тито это получилось это был кремень-человек, полководец и философ,…
Лох – лицо, обманутое хулиганом
О ласковом телёнке – социалистической Югославии
Была мечта у великого маршала Иосипа Броз Тито – сделать Югославию ласковым телёнком и научить сосать двух маток. Восточную и западную.
У маршала Тито это получилось – это был кремень-человек, полководец и философ, каждое утро собственноручно и собственноглазно читавший два часа западные и советские газеты. Без переводов и интерпретаций. Маршал-полиглот доходил до сути событий в мире сам, и дай нам Бог всем стать когда-нибудь такими самоучками.
Под его чутким – никакой иронии – руководством балканские славяне, частично отуреченные, десятилетиями ласково сосали питательные соки и Запада, и Востока. Под Востоком тогда понимался СССР. Если и не всё время активно сосали, то, как минимум, регулярно посасывали. И даже неудачное покушение постаревшего Сталина на югославского героя Тито не смогло оборвать эту редкую в нашем мире идиллию. Длилась десятилетия.
Народы бывшей Югославии, изгнанные из рая смертью мудрого маршала и с нею совпавшим распадом СССР, никогда не забудут эпохи СФРЮ – этого ласкового телёнка мировой геополитики.
Кровавый распад, этнические чистки, гражданские войны, бомбардировки Белграда, потеря священного Косова, массовая нищета надолго, если не навсегда – вот расплата за десятилетия сытого благоденствия под крылом героического маршала, которая не заставила себя долго ждать...
«Ну какие же мы тупые!»
Недавно я вернулся из Хорватии, где по вечерам смотрел местное телевидение и поражался тупой стандартности евролжи для евролохов, одинаковой хоть для хорватов, хоть для белорусов.
«Вступайте в ЕС – богатыми станете. Мы, богатые европейцы, вам, бедным дикарям, денег дадим – наших, настоящих, евры называются. Ух, разбогатеете, заинвестируем вас до изнеможения!»
Этот простой набор заклинаний действует пока безотказно. И хочется, чтобы русский народный сатирик Задорнов изменил в своём знаменитом рефрене одно слово и пошёл чесать по просторам стран бывшего СЭВ с концертом «Ну какие же мы тупые!».
В хорватском телевизоре хорватская премьер-министр с едрёным именем Ядранка гордо потрясала договором об ассоциированном членстве Хорватии в ЕС, который привезли из Брюсселя. Зачем привезли, зачем она трясла этим фолиантом весом килограмма три?
Зачем вообще Хорватии ЕС?
Затем, что там есть свои хорватоинтеграторы, которые хотят за смехотоворную евроренту в свой карман отдать сказочные богатства адриатического побережья Хорватии в алчные лапы евробюрократов из Брюсселя.
И есть в изобилии евролохи – те, кто разрешают это делать.
Скажу совсем просто, хотя и обидно: евролохи – это хорватский народ, себя народом считающий, народом являющийся, несмотря на многие исторические нюансы – от Истрии до Славонии со Словенией.
Хорватоинтеграторы отдают Хорватию в жадные руки ЕС, хотя это и не совсем просто. Всё-таки родная хорватская земля, предки за неё стояли грудью, проливали кровь, причём ещё совсем недавно. Можно даже так сказать – суверенная территория суверенного хорватского государства. Пока.
Неужели хорваты без ЕС не умеют сами запустить к своим сказочным молочным водам и кисельным берегам миллионы туристов и самостоятельно их стричь? Умеют, очень даже умеют, давно умеют – но именно это Европу и не устраивает: кто такие эти хорваты, чтобы стричь немцев и голландцев? Чтобы жировать так незаслуженно! Разве они Белград разбомбили? Не они! Вот кто разбомбил – тот пусть и получает! Подумаешь, море им подфартило – было ваше море, будет наше! Такова логика мирового прогресса в форме неудержимой евроинтеграции.
У прогресса есть для этого технология: в Хорватию из Европы и Америки подпустили молодых задорных хорватоинтеграторов, выкормышей неугомонного Сороса, которые «вступят» Хорватию в ЕС (или что там после него останется) и позаботятся о том, чтобы деньги туристов, преимущественно европейцев, в Европе и оседали.
Причём Европа ли будет бенефициаром богатейших адриатических доходов – ещё большой вопрос.
Хорваты уже достроили автомагистрали из Европы к своему сказочному морю, уже в долги влезли по уши и теперь могут быть свободны – могут просто мыть посуду на кухнях и сопеть в две дырки.
Евролохи...
Евромечта для укролохов
– Так вот вы какой, товарищ Ленин! – так однажды сказал маленький советский мальчик, глядя на ёжика. Мальчику таинственно сказали, что сейчас он увидит того, о ком много раз слышал.
Причём здесь Украина?
При всём – она готовится сказать «Так вот ты какая, евроинтеграция!» Украина тоже страдает евромечтой и тоже, как Хорватия, якобы хочет евроинтегрироваться. К слову «якобы» я ещё вернусь.
Евромечта украинских политиков напоминает объявление: «Ты молода, красива и хочешь стать моделью в Милане!» – такими заманухами в дешёвые вонючие бордели где-нибудь в Турции или Македонии пестрят бесплатные газеты всего постсоветского пространства. Раньше турецкие янычары завоёвывали славянских невольниц саблями, сражались – теперь невольницы сами едут к месту рабства, за свои кровные гроши.
Такой невольницей и хочет стать Украина.
«Приходите, девушки, моделями будете, в Милане обязательно или в Париже. И норма будет щадящая – не больше десяти клиентов за ночь, и деньги получите на шампунь и на нацуцурники».
Интересно, есть ли такое слово «цуцура»? Посмотрел в Гугле – нашёл только фамилии. Кому-то повезло...
Но вообще-то про клиентов и нацуцурники – это тайна, её никто на Украине не знает, никто даже не догадывается, все там на Украине намыливаются в Милан моделями, прихорашиваются – и потом вдруг грубые мужланы в очереди за свежатинкой.
«А мы и не знали, что до Милана с нами захотят познакомиться столько мужчин! Интегрировать будут...»
Вот такая простодушная девушка-Украина – живёт и якобы не знает, какая она, эта евроинтеграция.
Как не знают до сих пор бывшие югославы, за исключением уже проглоченных и переваренных словенцев, как не знают молдаване с приднестровцами, белорусы с сербами...
Почему не знают? Потому что не хотят знать. Спросить свежеинтегрированных болгар с румынами стесняются – как оно на самом деле быть моделью в Милане?
А ещё знать не хотят, потому что халявы хочется – халява наше святое! Мы в неё верим!
А главное – не хотят знать, потому что дома уж жизнь больно тоскливая и наталкивает на роковое умозаключение: свалить бы куда угодно, потому что хуже не бывает.
Ещё как бывает!
Евросоюз – это чупакабра
Попробую расширить знания будущих моделей, рискующих надолго увязнуть в албанском борделе по дороге в Милан, на конкретных примерах.
В Словакии цена евроинтеграции выглядит так: 85 процентов словацкой экономики в данный момент принадлежит фирмам ЕС и США, нет ни одного словацкого банка, мощные в недавнем прошлом промышленность и сельское хозяйство Словакии ликвидированы.
Народ, вернее его небольшую часть, заняли сборкой французских, немецких и южнокорейских автомобилей и электроники. Причём в любой момент это производство переведут туда, где это будет дешевле, а значит, чтобы не перевели, зарплата в Словакии обязательно должна быть стабильно нищенской – и словаки за ту же работу обречены получать одну четвёртую часть зарплаты французов, одну пятую часть зарплаты австрийцев, одну шестую зарплаты немцев, одну седьмую голландцев и датчан. Это при том, что «настоящие европейцы» своими зарплатами отнюдь не удовлетворены – и бунтуют, бастуют. Им не хватает, а вот словаки удовлетворились огрызками этих зарплат.
Тоже евролохи, которым пообещали, что всё будет «как в Европе», отняли нажитое добро, а потом назначили нищенскую цену за труд.
В Чехии, в принципе, всё похоже на Словакию, но немного побогаче. Чехи всегда были богаче словаков по простой причине – ещё недавно каждый второй «чех» был судетским немцем. А немцы – люди зажиточные. Вот и чехам кое-что перепадало.
Чехи, равно как и поляки, не повелись на еврозону, не приняли евро и сейчас могут немного маневрировать с помощью собственных валют – правда, это тоже ненадолго. Дойдут руки и до них, и до их валют.
Таковы скромные успехи наших самых интегрированных, успешных и зажиточных «славянских братьев». Некоторых эти успехи впечатляют – в Чехию, например, на заработки ездят сотни тысяч украинцев, им чешский достаток нравится.
Но и эта скромная радость на исходе, не будет скоро чешского достатка. Потому что ЕС по отношению к братьям своим меньшим, вырвавшимся из тёмного тоталитарного прошлого, выступает как безжалостная мифическая чупакабра – высасывает кровь и бросает жертву, причём делает это незаметно для окружающих.
То есть находят обескровленную козу с перекушенным горлом – а чупакабру не находят.
Правда о евроинтеграции проста: западных и южных славян, приготовившихся прильнуть к благодатному источнику евроблагосостояния, обобрали, ободрали, высосали из них все соки и с помощью СМИ заставляют – причём пока весьма успешно – всему этому радоваться. Вдыхать полной грудью зловонные испарения телеканалов, созданных для них непосредственно руками ЦРУ – русские зрители пришли бы в изумление, узнав, что именно смотрят огромные массы славянских братьев каждый день. И перестали бы братьев уважать.
О румынах с болгарами пока просто помолчим, они от евроинтеграции завыли практически сразу – с ними уже совсем не церемонились. Завоют скоро и хорваты.
Об албанцах помолчим особенно и отдельно, памятуя магическое итальянское слово «омерта». Албанцев интегрируют по спецпроекту, от которого даже тихая Швейцария приходит в бешенство – впрочем, беззубое и бессильное.
Но ближе всего сердцу автора Украина – поэтому теперь конкретно о ней.
Зачем нужна Украина Западу
По большому счету только для одной цели – натравить её на Россию. Цель древняя, великая, историческая. Удавалось, правда, редко, но удавалось.
Чаще поляков натравливали – со всеми последствиями, для Польши из этого вытекающими. Но Польша уже давно не боец – там только президенты иногда боевитыми оказываются, но тоже как-то невпопад.
Конечно, Западу хотелось бы добиться от Украины всего и по полной программе – то есть обобрать, ободрать, высосать соки. А потом натравить. Но не получается.
Запад понимает, что брать ему на Украине особо нечего. За двадцать лет горделивой независимости Украина уже совсем не то, чем была, например, 22 года назад социалистическая Чехословакия. Это было наливное яблочко, нежный персик, который просился на язык и таял во рту. Чехословацкое национальное предприятие «Шкода» отдавалось «Фольксвагену» чуть ли не в один день – с радостью, с песней. С городами-заводами и десятками тысяч квалифицированных рабочих. А эти хохлы никак свой «Запорожец» никому не сбагрят.
И вообще Украина сегодня – что с неё взять?
Не персик, не яблочко – черемшина какая-то, да ещё и всюду «буйне квитне».
Шесть миллионов граждан Украины ишачат по всей Европе, и никакой Шенген их не останавливает. В том числе и моделями очень многие промышляют – модельный ресурс, он неисчерпаемый.
Украинские заводы и фабрики? Так ведь эти упёртые хохлы не сделали пока самого главного – транзит нефти и газа Западу не отдали, энергетику не отдали, только телекоммуникации немножко сдали и немного банки, и то не вполне добросовестно, не так, как честные словаки, отдавшие свои банки немцам и австрийцам сразу и навсегда. Бесплатно, вместе с клиентами и зданиями. Куда хитрым хохлам до честных словаков!
И зачем они вообще Западу – эти украинские советские заводы?
Вот если бы хохлы России войну объявили, тогда сразу интегрировались бы в Европу! Оставшимся после этой войны кусочком Закарпатья воткнулись бы со страху прямо в Польшу. Снизу и сзади. До следующего по разнарядке раздела Польши, то есть года на два – на три. Чем окончательно доказали бы миру простую истину: поляки это не просто народ с великой историей несостоявшихся завоеваний. Польша – это вечный козел отпущения...
Не нужна вся эта странная украинская экономика Европе – непонятна она: сегодня украинская, завтра Россия оттяпает.
Эти хохлы – куркули и кулаки, всё бы им своё сало зажимать за пазухой – не отдадут ЕС всё и сразу, как это сделали послушные чехи и словаки, как мечтают сделать хорваты с македонцами, и у хорватов может получиться.
Потому что эти хохлы – страшно сказать – на самом деле русские! И тайна это только для самих хохлов. Причем не для всех, а для самых тупых и упёртых. И ещё для «западенцев», о которых моя украинская бабушка всегда говорила с одним и тем же выражением: «Западенец – зла людына». Этот вывод моя бабушка так же, как и вся наша многочисленная родня в городе Орехов Запорожской области, сделала на своём горьком опыте – «западенцы» пришли во время войны вместе с немцами, до этого мои родственники о них слыхом не слыхали. И оставили о себе недобрую память.
Потому что Украина не одна – их много, разных Украин. И бывший осколок Австро-Венгрии на её территории – это только небольшая часть, которая действительно к России и русским имеет весьма косвенное отношение.
Хотя русины, например, так не считают – и русинов этих в Закарпатской Украине много.
Потому что Киев, мать городов русских, говорил, говорит и будет говорить по-русски – не верите, поезжайте и проверьте сами.
Продолжение следует
Взято отсюда: http://www.odnako.org/blogs/show_13563/
Высказывания участников пресс-конференции цитирую дословно:
Константин Крылов («Русское общественное движение»): «... Гигантские бюджетные деньги, которые уходят на Кавказ... О кавказской дани нельзя говорить, нельзя помещать в свои предвыборные программы пункты о том, что надо было бы ее несколько поуменьшить, а то и вовсе урезать. О том, что эти деньги уходят не понятно куда, разворовываются непонятными людьми, а то, что они разворовываются об этом говорят в Москве, на Кавказе и т.д.»
1. «Гигантскими бюджетными деньги» Крылов называет 0,84% от бюджета России, которые, например, составляют 22% от бюджета Олимпиады в Сочи.
Подробнее об этом в статье – Реальный размер дотаций Северному Кавказу.
2. «Кавказская дань» – это очень сильный термин, использующие его люди, если они конечно настоящие русские националисты, должны призывать не только к полному прекращению выплаты «дани», но и к мести «зарвавшимся грабителям». Иначе они не мужчины, а....
Вместо этого, Крылов призывает «несколько поуменьшить, а то и вовсе урезать», т.е. человек, называющий себя русским националистом, готов платить «дань кавказцам», если ее милостиво «поуменьшат и урежут». Это воспитание психологии раба в верящих ему простых и искренне переживающих беды России русских ребятах, им фактически говорится – «Люди русские, вас обложили данью! Защитите свои права! Идите на митинг и требуйте понижения размеры выплаты дани! Победа будет за нами!».
Понимаете в какую слизь псевдонационалисты превращают доверившихся им русских ребят?
P.S. Дань, с которой получатель дани откатывает долю платящему, это очень сильно.
3. «Деньги уходят не понятно куда, разворовываются» – это справедливо в отношении Северного Кавказа.
А в отношении Москвы как? Что говорят об этом «в Москве и на Кавказе и т.д.»?
Неужели тоже «деньги уходят не понятно куда, разворовываются»?
Тогда, следуя этой логики, потребуем отделения Москвы?
Или все же признание, что воровство, это общероссийская проблема? И что решить ее можно только системно во всей стране, а не в одном, отдельно взятом регионе?
Дмитрий Феоктистов («Русский гражданский союз»): «Мы планируем проведение нескольких массовых мероприятий в Москве и в регионах... среди мероприятий кампании грядущее шествие, грядущий марш «Против этнической преступности».... Согласование этого марша уже получено»
«Сама кампания будет той отправной точкой русской этнической мобилизации политической, которая не позволит властям в очередной раз обмануть все население России, не позволит властям провести лживые псевдовыборы.
Мы будем работать на то, чтобы эта цель была достигнута, мы будем работать на то, чтобы Россия стала нормальным европейским национальным государством с демократической формой правления. Это один из маленьких шагов в цепи больших дел, которые мы планируем.»
Владимир Тор: «Был приглашен туда (в инициативный комитет кампании) Алексей Навальный... Егор Холмогоров. Пока окончательно согласия мы не получили.»
1. Власть во второй раз (первым был митинг 23 апреля) согласует мероприятие псевдонационалистов, на котором в плохо скрываемой форме призывают сбросить Северный Кавказ.
Власти не согласуют и разгоняют митинги либероидов на Триумфальной, которые сами по себе отвратительны подавляющему большинству граждан России и не какой общественной энергии, кроме уже имеющейся собрать не в состоянии.
Одновременно с этим, пытающиеся собрать кипящую и агрессивную националистическую энергию, псевдонационалисты получают все согласования, не смотря на то, что в своих антигосударственных призывах они слово в слово повторяют либероидов, используя даже те же самые лозунги.
2. Использование «этнической мобилизации», для создания «национального государства», это новое слово в истории. Не возможно одновременно раскалывать общество по этническому принципу и строить русскую нацию.
То, чем нация отличается от этноса, хорошо описано – здесь
3. Псевдонационалисты открыто идут на смычку с откровенно оранжевыми силами, в частности, с Навальным.
3 основных лозунга митинга кампании: Здесь и далее говорит Тор.
1. «Хватит грабить русские регионы», мы выступаем за справедливый бюджетный федерализм, за то, чтобы деньги, которые собирались в русских регионах, оставались прежде всего там.»
В качестве примера приводится следующее - «В Новосибирске будет оставаться только 16% собираемых там налогов, иначе как грабежом этого города, это назвать нельзя.»
По данным «Отчетности об исполнении бюджетов субъектов РФ и местных бюджетов за 2010 год» Федерального Казначейства:
Доходы консолидированный бюджета и территориального государственного внебюджетного фонда Новосибирской области составили 101 783 776 986 руб., в том числе 19 587 817 368 руб. дотаций (субвенции, субсидии и т.д., далее для упрощения называются одним термином «дотации») из других бюджетов России, таким образом 19,24% доходов Новосибирской области составляют дотации.
Расходы консолидированный бюджета и территориального государственного внебюджетного фонда Новосибирской области составили 107 906 127 484 руб., в том числа дотации другим регионам России в размере 40 977 944 848 руб., таким образом 37,98% доходов Новосибирской области составляют дотации.
Итого, в Новосибирской области остается 80 393 649 505 руб. или 78,98% от совокупных доходов региона.
Это, вроде бы, непринципиальная неточность («ну ошибся человек»), но, проблема в том, что вся аргументация псевдонационалистов построена на таких неточностях, передергиваниях и откровенной лжи.
По сути, «справедливый бюджетный федерализм» – это экономическая база развала России. Который повторяет форуму развала СССР (сегодня России), когда от РСФСР (сегодня «русской республики») под предлогом «сброса чурок» отделяли национальные республики:
Тогда Грузия, Армения и Азербайджан – сегодня Северный Кавказ
Тогда Казахстан и другие республики Средней Азии, сегодня Татарстан, Башкирия, Чувашия, Якутия, Тува.
и т.д.
Результатами этого сброса все довольны? Действительно хочется повторить?
2. «Хватит кормить Кавказ», «то, что награблено Кремлем в русских регионах, направляется в виде дани на Кавказ.»
2-1. «В Чечне, напомню, в 1989 году проживало более 300 тысяч русских, сейчас там проведена тотальная этническая чистка, русских практически не осталось, и что, по этой причине 96% бюджета Чечни будет формироваться за счет дотаций Кремля, за счет русских регионов?»
В Чечено-Ингушской АССР по данным переписи 1989 года проживало 293 771 русских.
По данным переписи 2002 года (за 2010 данных еще нет) в Чечне и Ингушетии проживает 46 204 русских.
Но, не смотря на наглое передергивание, в данном случае, у псевдонационалистов неперебиваемый аргумент. Русские и ряд других этносов, действительно были подвергнуты геноциду в Чечне и Ингушетии, никто не понес за это ответственность.
Нерешенность этой проблемы, создает благодатную среду для любых обострений русско-чеченских отношений.
Для ее решения в срочном порядке необходимо:
Справедливое, показательное и максимально жесткое наказание для наиболее отмороженных преступников.
Амнистия всех остальных участников войны, с обоих ее сторон.
Выплатить равные компенсации всем беженцам.
Вернуть имущество, либо выплатить компенсации за него беженцам.
Массовое возвращение русских и других этносов в Чечню и Ингушетию. Мононациональность этих республик только копит и множит проблемы, разрывая культурные связи народов.
Делая вид, что все в порядке федеральные и местные власти только множат проблему, которую рано или поздно все равно придется решать.
По бюджету – по данным Федерального Казначейства доходы бюджета Чеченской республики в 2010 году составили 67 184 090 767 руб., в том числе 58 114 934 480 руб., т.е. дотации составляют 86,5%.
Это тоже большая цифра, если «забыть» о том, что государственная компания Роснефть в Чечне добывается нефть и газ, налоги от этой деятельности идут напрямую в федеральный бюджет. Если считать по мировым ценам, то в 2009 году в Чечне было добыто углеводородов на 39,391 млрд. руб.
Вычитая стоимость добываемых углеводородов из дотаций Чечне мы получаем 18,724 млрд. руб., таким образом дотируемость бюджета Чечни составляет 28,9%, для сравнения, у Брянской области доля дотаций в бюджете 44,2%.
2-2. «В Чечне на одного жителя бюджета тратиться порядка 45 800 руб. в год., в то время как по России на одного жителя дотация составляет примерно 5 000 руб. в год.»
Радует, что Тор прочел мою статью Реальный размер дотаций Северному Кавказу или сам пришел к той же цифре по душевых дотаций Чечне (ранее они писали о 47 тыс. и выше).
По данным «Отчетности об исполнении бюджетов субъектов РФ и местных бюджетов за 2010 год» Федерального Казначейства:
Общий размер дотаций регионам России в 2010 году составил 1601,2 млрд. руб., если вычесть из них дотации регионам Северного Кавказа (156,4 млрд.), то получится 1444,8 млрд. руб. на 136,2 млн. человек (население России, за вычетом проживающего на СК).
Таким образом размер дотаций на душу населения составляет 10 605 руб. на душу населения.
В то же время:
Дотации регионам Северного Кавказа на душу населения составляют 23 302 руб.
Дотации регионам Дальнего Востока на душу населения составляют 31 133 руб.
Если рассматривать отдельно взятые регионы, то получается следующая картина:
В 20 наиболее дотационных регионов России только 3 региона Северного Кавказа, при этом не один из них не входит первую в 5-ку.
2-3. «Кавказ, к сожалению, превратился в черную бюджетную дыру, в которую проваливаются колоссальные деньги,а в ответ мы получаем только рост бандитизма, рост межнациональный напряженности во всех регионах России.»
Что, если заменить в этом утверждении Кавказ на Москву?
«Москва, к сожалению, превратился в черную бюджетную дыру, в которую проваливаются колоссальные деньги,а в ответ мы получаем только рост бандитизма, рост межнациональный напряженности во всех регионах России.»
И именно так уже делают многие региональные псевдонационалисты, требуя отделить их регионы от «черной московской дыры».
Все они делают вид, что не понимают, что такие проблемы носят системный характер и, что развалом страны они не решаются. а только усугубляются. Это хорошо видно на примере развала СССР.
Процессы требований «Хватит кормить Кавказ» (фактически сброса СК) и требований «Хватит кормить Москву» (региональный сепаратист) идут рука об руку. Пока не первом плане кавказский вопрос, но, к сожалению, региональный сепаратизм набирает силу:
«Хватит платить дань Москве!»
«Хватит кормить Москву»
«Siberians – the new separatists?»
+ идет дробление русских на племена: Сибиряков, Поморов, Ингерманландцев, Казаков и т.д.
Участники «Хватит кормить Кавказ» могут искренне не хотеть окончательного развала страны, желая ограничиться только сбросом Северного Кавказа. Но, нужно уметь видеть за частным общее. Работая на частное – сброс Северного Кавказа, хотят того участники или нет, они работают на общее – развал всей России.
3. «Долой клику партии жуликов и воров».
Далее Тор говорит: «ближе всего из заявленных нами требования находится ЛДПР... мы предложим ЛДПР поддержать эту инициативу»
Единая Россия дает немало поводов называть себя «Партией жуликов и воров», но, я никогда не понимал, почему так называют только ЕР?
Следуя этой логике, Справедливая Россия, это не «Партией жуликов и воров»? КПРФ, это не «Партией жуликов и воров»? Или ПАРНАС, это не «Партией жуликов и воров»? Ну а кто-то, к ЛДПР, это конечно же не «Партией жуликов и воров»?
По сути псевдонационалисты предлагают одной «Партией жуликов и воров» пойти против другой «Партией жуликов и воров». И при чем здесь защита русских?
________________________________________________________________________________________________
Из всего вышесказанного мы видим, что суть гражданской кампании «Хватит кормить Кавказ» – это канализирование во многом справедливого негодования народа по кавказскому вопрос на развал государства. Они в своих выступления фактически ставят знак равенства между «Кремлем» и Кавказом, тем самым обрушивая на власть националистические настроения.
Даже отдельно взятый сброс Северного Кавказа стратегически приведет к смерти русского народа, сейчас же речь идет о полном демонтаже России сразу.
________________________________________________________________________________________________
Далее шли ответы на вопрос прессы:
Крылов и Феоктистов попугали журналистов, вспомнив про активно продвигаемую псевдонационалистами страшилку про «Курорты Северного Кавказа», ее я подробно разобрал здесь – «Очередная страшилка про Северный Кавказ».
Но, Феоктистов на этом не остановился, и сообщил о введение после 2012 «Кавказского налога», слухи о котором гуляют по ЖЖ. Идиотичность этого вброса я комментировать не могу, с таким бредом спорить невозможно.
Тор осудил увеличение расходов на ВПК:
«Если опять залезать в гонку вооружений с сумасшедшими финансовыми расходами... я думаю нас ожидает печальное будущее ближайшее»
Еще одно совпадение риторики псевдонационалистов и либероидов, которые считают, что России нужно остаться безоружной перед лицом НАТО и Китая, военные расходы которых только растут.
Тор: «Перед уважаемыми жителями Северного Кавказа необходимо поставить вопрос, собственно говоря не желаете ли вы господа хорошие кормиться своим трудом? Заниматься овцеводством, пахать землю, выращивать виноградную лозу и в поте своего лица добывать себе хлеб насущный.»
Давайте рассмотрим применение этого выражение к самой бедной области центрально части России - Тамбовская область (бюджет на 46,2% формирует за счет дотаций) :
«Перед уважаемыми жителями Тамбовской области необходимо поставить вопрос, собственно говоря не желаете ли вы господа хорошие кормиться своим трудом? Заниматься овцеводством, пахать землю, выращивать виноградную лозу и в поте своего лица добывать себе хлеб насущный.»
А если они не хотят сами свою область обеспечивать, да еще и криминал в Россию экспортируют (чего только одна Тамбовская ОПГ стоит), то выбросим их к черту из состава России, правильно?
Прочие мифы гражданской кампании «Хватит кормить Кавказ».
С сайта первого митинга «Хватит кормить Кавказ»:
1. «За 10 лет, прошедших с момента начала Второй чеченской войны, расходы российского бюджета на содержание республик Северного Кавказа выросли в 12 раз.»
За тот же период – с 1999 по 2008 год:
Расходная часть Федерального бюджета России увеличилась с 575 046,6 млн. руб до 7 182 487 млн. руб – в 12,5 раза.
Доходная часть Федерального бюджета России увеличилась с 473 676,1 млн. руб до 12 961 727,5 млн. руб – в 27,4 раза.
Источники:
Информация об исполнении Федерального бюджета РФ
ФЗ «О федеральном бюджете на 1999 год»
Таким образом, если принять на веру увеличение расходов на Северный Кавказ в 12 раз (это показатель я не проверял), то получается, что доля затрат на Северный Кавказ относительно:
Расходной части Федерального бюджета снизилась на 4%.
Доходной части бюджета снизились на 56%.
2. «На Северный Кавказ, где проживает 6,3% населения России, тратится 22% всех средств, выделяемых федеральным центром регионам»
По данным Федерального казначейства по итогам 2010 года совокупные дотации всем регионам России составили 1601,2 млрд. руб., в том числе 156,4 млрд на регионы Северного Кавказа, там образом доля СК в дотациях регионам России составляет 9,8%. В то время, как на сопоставимый по численности населения Дальний Восток было направленно 195,9 млрд. руб. дотаций или 12,2% от совокупных дотаций регионам России.
________________________________________________________________________________________________
Контекст.
Любое крупное политическое событие, а кампания «Хватит кормить Кавказ» безусловно является крупным событием, нужно рассматривать в контексте других событий:
24 сентября Медведев на съезде ЕР объявляет, что он поддерживает выдвижение Путина в Президенты.
26 сентября Навальный в своем блоге фактически объявляет начало активной фазы оранжевой революции:
«говорил же: власть сменится не в результате выборов»
«Работы у нас станет больше, а делать её будет сложнее. Раньше, теоретически маячившая смена начальника включала какие-то ограничители. Сейчас их совсем нет».
«Это будет правительство Мегафэйла.» (про премьерство Медведева)»
28 сентября в The Daily Beast выходит интервью Немцова, где он говорит:
«теперь у российской оппозиции нет другого выбора, кроме "уличной политической жизни"»
«Когда у людей нет возможности отстранить надоевшего лидера путем голосования, они действуют другими способами. Мы мобилизуемся для борьбы. Отныне по всей стране будут массовые уличные протесты»
29 сентября Американский сенатор Джон Маккейн, находясь в Триполи, заявил:
«Мы верим, что сегодня народ в Ливии стал примером для подражания для живущих в Тегеране и Дамаске, возможно, даже в Пекине и Москве.»
Они (ливийцы) показали всему миру, что свобода и демократия способны свернуть любого диктатора»
Это все лишь малая толика оранжевого всплеска, последовавшего за выдвижение Путина в Президенты. В этот процесс отлично ложится кампания «Хватит кормить Кавказ», которая от либероидных оранжевых отличается только одним – призывами к развалу России. все остальное, и про выборы, и про Единую Россию и т.п. у них слово в слово.
Суть всей этой кампании отлично описал Крылов:
«Кампания общегражданская, т.е. она не является узкопартийной... речь идет о наборе конкретных требований и, если люди разделяют хотя бы часть этих требований, вот по этой части мы с ними будем совершенно нормально сотрудничать. Это общегражданская кампания. Понимаете? »
________________________________________________________________________________________________
На наших глазах окончательно формируется оранжевый квартет:
1. Псевдонационалисты, которые должны собрать националистическую энергию, которой в современном обществе очень много и бросить ее на разрушение государства.
2. Либероиды, которые должны собрать энергию своего небольшого, но накаленного актива и бросить ее на разрушение государства. Также они будут создавать респектабельную маску оранжевой революции для западного зрителя.
3. Навальный, как смычка между псевдонационалистами и либероидами, в его имидже есть характерные черты обоих этих направления + Навальный более респектабельный и «свой» для офисного планктона.
4. Псевдолевые, которые должны собрать социалистическую и коммунистическую энергию в обществе, которая, наряду с националистической, является главным трендом общественных настроения в России, и бросить эту энергию на разрушение государства. На этом поле играют, Другая Россия, Удальцов, Мухин и т.д.
Таким образом на оранжевую революцию собираются представители всех (!) живых политических направлений и всех идеологий. Которые могут публично воевать друг с другом, их рядовые члены могут ненавидеть друг друга. Но, при все при этом, они будут работать рука об руку на развал России, так, как это уже сделали с СССР (когда, например, рука об руку на разрушение страны работали «Память» и «Демократический союз)».
За всем этим чувствуется одна и та же холодная рука, вновь разыгрывающая технологию развала СССР.
<form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type="hidden" name="repost" value="" /><input type="hidden" name="repost_type" value="a" /><input type="submit" value="Разместить у себя в журнале" /> </form>

Наглость и цинизм уже просто переходят всякие границы...
Доверять расследовать убийство совершившим оное убийцам?..
УмнО...

Наглость и цинизм уже просто переходят всякие границы...
Доверять расследовать убийство совершившим оное убийцам?..
УмнО...
пользователю Gans KurochkinПоддержка позиции С. Е. Кургиняна:
SMS с текстом "02" на номер "6102". Стоимость SMS: 5,5 руб.
Звонок на телефон: +7 (495) 995 80 99.
Голосовать можно во всех часовых поясах, телефон для голосования везде одинаковый.
Эфиры по московскому времени:
Камчатка - 15:30
Дальний Восток - 17:30
Московское время - 22:55
Калининград - 00:30
Время трансляции в других регионах уточняйте отдельно, в этот раз между регионами одного часового пояса есть разница.
P.S. Распространите эту информацию как можно шире.
<form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type=hidden name="repost" value="" /><input type="submit" value="Разместить у себя в журнале" /> </form>
- Кирсан Николаевич, как вы восприняли сообщение о смерти Каддафи?
- Как личную трагедию. Очень печально. То, как они расправились с ним - просто ужасно. Страшно стало за человечество, когда уровень людей, руководителей стран упал до того, что весь мир наблюдал, как идет смертельная охота за человеком без суда и следствия. И затем, когда западная…
- Кирсан Николаевич, как вы восприняли сообщение о смерти Каддафи?
- Как личную трагедию. Очень печально. То, как они расправились с ним - просто ужасно. Страшно стало за человечество, когда уровень людей, руководителей стран упал до того, что весь мир наблюдал, как идет смертельная охота за человеком без суда и следствия. И затем, когда западная демократия показала, как на глазах у миллионов разорвали человека.
Как буддист я против насилия, против насильственной смерти. Меня ужаснуло, до какого низкого уровня упала в своем сознании западная демократия, человечество, моральные ценности, моральные качества людей. Если раньше как-то свергали различных президентов, королей, и делали это как-то тихо, по-культурному. То здесь на протяжении 6 месяцев весь мир наблюдал, как бомбами уничтожают ливийский народ, как охотятся за человеком, которого суд не признал виновным. И когда спецназовцы отдали на растерзание раненого Каддафи. Вот это меня покоробило.
Это же всем понятно, что его загнали, как кабана, спецназовцы, а потом, раненного отдали на растерзанием местным повстанцам. Когда он израненный был, пригласили для съемок этих повстанцев, бросили им, а сами со стороны снимали. Там же воевали не повстанцы эти в кедах, тапочках, там же воевал спецназ Франции, Англии, Америки. И они же его окружили, ранили, а потом отдали на растерзание... Грязная получилась история. В конце концов, судили бы. А не глумились вот так... Мне очень горько, что это все произошло. Я дружил с Муаммаром с 1991-го года. Бывал у него в гостях. У себя дома он меня принимал. Вывозил меня в пустыню, где сам жарил для нас верблюжье мясо. Про себя говорил: "Я бедуин". Он был очень прост в общении с людьми, в повседневной жизни. Со всеми запросто общался. Был очень сентиментален. И даже раним, как любой романтик. Я ему предлагал написать мемуары. Может, что-то он и успел написал, надо его сына спросить...
Как человек, он очень приятный был. Не знаю, почему западная пресса называет его тираном. Я много раз был в Ливии, не видел, чтобы, как в Китае, например, на стадионах расстреливали людей, вешали людей. Все было нормально. По крайней мере, шахматисты там нормально жили. Я в Москве боюсь на улицы выходить – скинхеды бегают и т.д. Там можно было спокойно гулять по улицам. 800 долларов на человека – самый высокий социальный уровень был, очень хорошее, качественное медицинское обслуживание, медицинское образование, просто образование. Все условия были...
Каддафи был романтиком. Много стихов писал. Был начитанным. Мечтал о равенстве. Он мне показывал стихи, книгу подарил – «Зеленая книга». В «Зеленой книге» он пишет о создании равного социального государства (в принципе Ливия такая и была). Он больше рассуждал о будущем. Мы один раз беседовали, когда я к нему приехал из Тибета, от Далай-ламы. И мы беседовали о буддизме, о реинкарнации души. Он верил в реинкарнацию. Был начитанным.
- То есть он был верующим?
- Он был не столько верующим в ислам или в какую-то религию. Он верил в абсолют, в космос. Такой был человек, я бы сказал, увлекающийся. Как бы он в своей парадигме жил. Чтобы он лично убивал людей или давал приказы... Сейчас можно много чего написать. Но не было ни одного доказательства!
Не исключаю, что через некоторое время его сделают полусвятым. Это будет знамя, как в свое время Че Гевара. И жизнь его, и смерть чем-то напоминает Че Гевару. Это, наверное, последний романтик ушедшего ХХ и начала XXI века.
- О чем вы с ним беседовали?
- Я много общался с ним - разговаривали, в основном, о политике, о шахматах. Он обожал играть в шахматы, был заядлым шахматистом, но все-таки любителем. Искренне расстраивался, когда мне проигрывал... Так вот никогда за все эти годы нашего с ним общения я не заметил каких-то кровожадных настроений с его стороны по отношению к кому-либо.
Каких-то грубых, экстремистских высказываний. Не слышал, чтобы он хотя бы раз голос повысил. Всегда спокойный, выдержанный.
Умел держать себя в руках, не давая волю эмоциям. Когда бомбежки начались - даже тогда он был внешне очень спокоен. Никогда не паниковал. Всегда знал, что нужно делать... Он говорил, что нельзя убивать безоружных людей.
Да что там: даже охотников осуждал - жалея животных. И уж точно - он не желал кровопролития. Он искренне верил, что может сделать мир лучше! Он верил, что эта ситуация как-то разрешится миром... Он гордился, что в его родной стране люди живут не бедно. И свое предназначение особое он тоже понимал. Ему хотелось лучшего для своего народа. И он понимал, что именно нефть его страны привлекает Запад. И в разговоре со мной пояснял, мол, именно нефть хотят взять в свои руки западные страны. Говорил, что идет новый передел мира, колонизация...
12 июня этого года, когда мы с ним встречались, играли в шахматы, потом обсуждали сложившуюся ситуацию, он был очень спокоен, сказал: "Да, мне предлагают убежать, политическое убежище некоторые страны предлагают. Убегать я не буду. Но западные страны меня не слышат". Он сказал, что его возмущает позиция НАТО.
Он сделал заявление, что он готов сесть за стол переговоров с западными странами, узнать, сколько им нефти нужно и газа, второе – объявить выборы прямые в парламент, провести референдум, какую республику народ хочет – парламентскую, президентскую, - выбрать на выборах президента страны. Он сказал, что не является ни президентом, ни министром, не подписывает ни один документ, просто является лидером. Он через меня передал послание. Я передал его послание всем главам Североатлантического блока. Он сказал: "Давайте прекратим бомбежки, потому что в результате ковровых бомбардировок там сотни людей погибали". Я когда 12-13 июня там был, там как раз бомба попала в госпиталь. И он призывал: "Давайте сядем за стол переговоров и выясним, что нужно!".
И второе. Он очень был огорчен, что западные страны его обманули. В 2003 году он послушался западных стран, остановил все военные программы, программу с Северной Кореей по производству атомного оружия. И он сказал, что Запад показывает очень плохой пример, нападая на слабых, тем самым Запад начинает новый виток гонки вооружений.
Но в этом убедился я сам, посещая страны Азии, Африки, Европы, что на примере Каддафи все видят, что нужно вооружаться, что сейчас прав тот, у кого большая дубинка. То есть Каддафи сказал, что резолюция 1973, которую в апреле Совет Безопасности ООН принял, полностью нарушена западными странами. Что резолюция 1973 объявляла бесполетную зону, но не давала права бомбить, не давала права поставлять оружие. В этом сам Саркози признался, когда они за руку были пойманы, когда легкие танки, ракеты передавали, автоматы.
Каддафи жалел, о чем мне говорил, что прекратил гонку вооружения. Он мне говорил тогда, мол, было бы в его стране ядерное оружие, то на них бы не напали третьи силы.. И советовал извлечь из этого урок России. Россию он очень любил. Спрашивал у меня про Горбачева, про жизнь в России... Вспоминал Советский Союз, 86-й год, Горбачева. Когда американцы бомбили Триполи, погибла когда его 4-летняя приемная дочка, Советский Союз послал корабль, туда зашел эсминец в порт Триполи, моряки вышли на берег. И американцы прекратили бомбить...
В 2004 году, кажется, я вместе с ним обедал. Он пригласил меня в дом, который был разбомблен 1 июня. Он уехал оттуда в 20.00, а через 10 минут три бомбы туда попали. И там погиб сын 29-летний, два внука, внучка, повар и соседние дома, там человек 20 погибло – глубокая воронка такая была. А его семью я хорошо знал...
- Когда в последний раз вы с ним говорили?
- В конце августа я с ним разговаривал. Муаммар сказал, что хотел бы через меня поблагодарить всех честных людей на планете, которые поддерживают борьбу ливийского народа против оккупантов из стран НАТО. Второе. Что бороться будет здесь до конца, до последней капли крови, он убегать из страны не собирается. Останется в стране, где он потерял свою приемную дочь, 29-летнего сына, двух внуков и 4-месячную внучку, будет сражаться до конца с оккупантами. Он, хоть и был полковником, а называл себя солдатом. И сказал: "Солдаты не бегут!". Он никуда не убежал. Он умер, как солдат, как настоящий полковник. Это мое мнение.
- А он боялся смерти?
- Нет, ничуть! Он же верил в реинкарнацию.
- А понимал, что очень скоро может умереть, или грел надежду?
- Сначала он надеялся на лучший исход. И во время моего визита к нему говорил о том, что верит в лучшее. Что как-то решится проблема цивилизованно. А последний раз я с ним по телефону в конце августа разговаривал, у него голос был твердый, но, мне показалось, обреченный. Я почувствовал обреченные нотки в его голосе. Он понял, что мир сошел с ума!
- Вы оставили о нем теплые воспоминания?
- Безусловно! Мне он нравился по-человечески. Каддафи производил благоприятное впечатление на всех, кто с ним сталкивался. Буквально на всех! Те люди, с кем он общался, действительно проникались уважением. Со мной были иностранцы, из Греции вице-президент ФИДЕ Георгис Макропулос, Варенсе Компаманос из Филиппин, кто с ним общался, видел его, они были довольны.
Не случайно Берлускони руки ему целовал, Саркози лобызал его. У нас в Кремле он палатку в саду поставил. Меня удивляет, западные страны с ним обнимались, деньги брали, подписывали соглашения (Саркози, кажется, на 6 миллиардов подписал), англичане с ним подписали соглашение, его военные учились в академии там. И вдруг он стал тираном каким-то, диктатором. А они же по протоколу его принимали, это государственные визиты были. Если бы он был тиран, тогда что они его принимали? Если я человека не уважаю, я не буду с ним здороваться даже.
- Много писали про его медсестер с Украины, которые от него забеременели. Он действительно был любвеобилен, имел много жен?
- Да вы в Москве оглянитесь - у мужчин куча жен, любовниц, женщин. Но я не замечал, чтобы Каддафи был каким-то озабоченным. И не видел, чтобы вокруг него девушки увивались, чтобы гарем был... Видел его жену, детей. С ними общался и все. О женщинах мы с ним не говорили... То, что у него получилось с медсестрами - ну, это их личные отношения, обоюдно... Каддафи -харизматичный мужчина...
...Сейчас для себя я вижу, что мне надо проявить больше внимание к его сыну. Дочка Каддафи подала в швейцарском суде на Саркози. Ее 4-месячная дочка за что погибла во время бомбардировок? А от всего, что сделали с Каддафи, у меня остался очень тяжелый осадок. Стыдно за демократию, которая завоевывает авторитет бомбежками и расстрелом.

пользователю Петр Сташуль

"Ох, люблю я поэтов, забавный народ!
В них всегда нахожу я историю, сердцу знакомую,
Как прыщавой курсистке длинноволосый урод
Говорит о мирах, половой изнывая истомую"..))))
(Это из "Черного человека")
pavlin mavlin

пользователю Владислав В
Миклуха Ибн МаклайИ у меня это (позиция Японии относительно наших островов, идущая вразрез с реальностью), вызывает некоторое сожаление.
Выводы из такого, пустякового на первый взгляд, наблюдения могут быть самыми разными и вполне глобальными. Они могут находиться в диапазоне от «злобного нрава» и «сурового климата» и до «отпечатка тысячелетнего рабства – царизма, крепостного права, коммунизма и путинизма».
На мой взгляд, объяснение этого феномена куда проще и обыденнее, нежели варианты иностранных исследователей. Но одновременно -- такое объяснение будет сложнее принять эмоционально.
Реальность русского так же заполнена воздухом, ветром, солнцем и женщинами, как и реальность какого-нибудь француза. Всё это есть.
Но всё это – только тонкая ткань, дымка, мираж. Из-за этой занавеси, которую все, кроме русских, и принимают за действительность, на нас глаза в глаза смотрит главный персонаж в нашей истории, и от его дыхания ткань реальности колышется, покрывается изморозью или местами обугливается.
Мы проживаем всю нашу жизнь, обладая уникальным умением чувствовать этот взгляд. Мы проносим сквозь всю нашу жизнь иногда даже не осознаваемую Истину или максиму: Война всегда рядом.
Каждый русский с самого рождения знает о войне. Он о ней всегда помнит, что и отличает его от его европейского собрата.
Война всегда рядом. Именно поэтому нам кажется смешной шутка «вдруг война, а я уставший?» Смеёмся, а сами думаем, что мальчишка хорошую причину назвал для того, чтобы откосить от работы – уважительную.
Война всегда рядом, и именно поэтому наши дети, попадая первого сентября в первый класс, идут не куда-то на математику или физкультуру, а на Урок Мира. Точно так же как десятилетия назад на этот урок шли мы.
Война рядом не только в нашем прошлом. Она рядом всегда. Она рядом, даже когда она в далёкой Ливии. Мы болезненно реагируем на неё, потому что -- понимаем мы это или не понимаем, -- мы всё равно чувствуем, что это касается именно нас. Этот колокол, где бы он ни звонил, – звонит по нам.
Это в нашей стране так популярна книжная серия «Если завтра война».
Когда русский смотрит на мир, он всегда видит за ним безмолвную неподвижную фигуру и знает, что она в любой момент может отдёрнуть мир в сторону, словно занавеску, и шагнуть навстречу.
Если бы наши европейские братья по разуму могли видеть то, что видим мы, – у них тоже были бы другие лица.
Но неулыбчивые русские не начинают войн. Их начинают жизнерадостные европейцы. Неулыбчивые русские войны заканчивают.
Как правило, в европейских столицах.
И тогда русские на некоторое время становятся самым улыбчивым народом.
Ненадолго.
Потому, что Война всегда рядом.
16 октября 2011 Роман Носиков
Взято отсюда: http://www.odnako.org/blogs/show_13486/



Комментировать
Нравится
подробнее